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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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２１７ 智愚禍福與貧富毀譽 凡智愚無他，在讀書與不讀書；禍福無他，在為善與不為善；貧富無他，在勤 儉與不勤儉；毀譽無他，在仁恕與不仁恕。 ［述論］ 凡是智慧與愚蠢的區別沒有什么，只是讀書與不讀書的緣故；得到災禍與幸福 的也沒有什么區別，只是做善事與不做善事的緣故；家庭貧窮與富貴的區別也沒有 什么，就是在于勤儉與不勤儉的緣故；被人詆毀與贊譽的區別也沒有什么，只是在 于仁愛寬恕與否的緣故。 書籍是人類傳播真理和智慧的工具，讀書的人自然與那些不讀書的人有所不同。 他們說出話來不一樣，處理問題也不一樣，對待一切事物的態度也自不同，得到的 效果也自然不同了。讀書的人就能以古為鑒，把問題看透了，自然就不會再重蹈前 人的覆轍，再犯重復的錯誤；不讀書的人自以為了不起，沒有智慧，修養不夠，做 事只能莽撞而被人利用，也就是愚蠢了。 人都愿意避禍而求福，但有時卻是避也避不得，求也求不得的。而唯一能夠由 自己把握的，就是我們能夠做善事。多行善積德，心理會很安詳清靜，就不會違背 自然運行的規律，也就不會有什么災禍了。那些不行善積德的人，只知道為非作歹， 自然會惹人生厭，多行不義必自斃！廣結善緣便有福氣，多行不義必然自斃，人們 不得不警惕啊！ 貧窮與富貴也是人們所要擺脫與爭取的。貧窮時人們感嘆努力，想改變現狀； 富貴時，大家總想永遠保有而長享歡樂。但是，我們如果仔細想想，那些暴發戶會 怎么樣呢？因為富貴得來容易，自然不會加以珍惜。肆意揮霍，耗費無度，也不會 有幾天就完了。由此可知，勤儉持家，節省開支，省吃儉用，也就可以當做富貴了。 勤勤懇懇地去做事，便能夠有收入；節節儉儉地過生活，也就能夠積攢。這樣下來， 豈不也就富貴了嗎！ 人在社會上的生存，都想得到大家的贊譽而逃避人們的詆毀。想是一回事，得 到又是一回事，人們的評價也完全取決于自己的行為與處世如何了。如果你寬厚待 人，能夠設身處地地替別人著想，能幫人的時候便幫上一把，不苛求人的地方決不 苛求，那么肯定大家都會樂意跟你在一起。如果你待人接物很刻薄，行為處世很尖 酸，大家見了你唯恐避之不及，還怎么樣會對你有個好評價呢！ 總之，一切外在的事物或者環境，都取決于我們自己的表現和態度。能夠調節 了自己，其實也就改變了環境。只有智慧的人，才能看透這一點而生活得非常自在。 |
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中國社會出版社
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