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方
人
生
智
慧
珍
品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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２１８可人意與可我意

    只見得眼前都不可意，便是個礙世之人。人不可我意，我必不可人意。不可人
意者我一人，不可我意者千萬人。嗚呼！未有不可千萬人意而不危者也。是故智者
能與世宜，至人不與世礙。

［述論］
    如果只看見滿眼前都是不可自己心意的事情，肯定就是一個阻礙世界的人。人
們如果都不適可我自己的心意，那么我自己也一定是不適可他人的心意了。不適可
他人心意的只有我一個人，但不適可我自己心意的卻有千千萬萬的人。啊呀！世界
上沒有不適可千千萬萬人的心意而能夠不危險的人啊！因為這個緣故，真正的智慧
者能夠與世界相適應，真正的智人卻是不與世界發生阻礙的。

    人是社會的，所以就必須與社會進行正常的交往。舉世皆濁我獨清，舉世皆醉
我獨醒。也許真理就在我這一邊，但是倒霉的只能是我自己，或者失敗的也只能是
我。成者王侯敗者賊，世界上的真理都是由人說的。誰站在多數人的立場上，誰就
得人心，誰就是正確的。不以成敗論英雄的時代，幾乎是沒有的。項羽再英雄了得，
得不了天下，畢竟是個流寇！

    如果我們覺得世界上沒有一個好人，什么事情都那么不順心，那么，感到痛苦
的只能是我們自己，而不是別人。比如說，李白感受到社會對于人才的壓抑，所以
喊出來了：“大道如青天，我獨不得出！”而孟郊也喊出了：“誰謂天地寬，出門
即有礙！”都是感覺到了一種曠世的孤獨。還如那個偉大的寂寞者陳子昂：
    前不見古人，后不見來者。
    念天地之悠悠，獨愴然而泣下！

    盡管寂寞，他們卻也沒有離開過人間！還得生活在這個世界上。如果他們還得
要生活得幸福一些，就必須與大家保持一致些！

    李白很孤獨，所以才會“舉杯邀明月，對影成三人”，以至于最后下海撈月而
死，進入了清凈空明的世界中！那么我們又不是什么詩人，還得要正常生存，那就
要把眼界放寬一些。各種各樣的人都是應該存在在世間的，我們也就沒有必要看不
慣他們了，什么事情也都好做了。如果我看不慣他們，那么他們也一定會看不慣我；
我與大家都鬧起了矛盾，等于一個螳螂在跟一個大車抗衡，倒霉的自然只能是那只
螳螂。

    不能夠跟一個國家的人都發生矛盾，除非是那個殷紂王，叫做個獨夫民賊。結
果是被更多的人推翻，說法就是那句名言：“水能載舟，亦能覆舟。”真正的君子
絕對不跟世人過不去，而是與世界相適應。大家都和睦相處了，那該是多么地快活
啊！讓別人過得去，自己也一定會過得去；讓別人過不去，自己也一定會過不去的。


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　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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