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人
生
智
慧
珍
品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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    ２２３自是與自私

    人一生大罪過，只在自是自私四字。

［述論］
    人一生最大的罪過，只是那自以為是和自私自利這幾個字。

    人是社會的，社會是與人共同產生的。沒有人也就沒有了社會，沒有社會也沒
有了人。所以，要想讓人類共榮，我們每一個人都必須拿出自己的公心來。

    人只有愛自己的同類，然后才可能團結起來，共同對付外來的災難。在最初的
原始母系社會，大家都是平等的，所以沒有剝削，沒有壓迫，沒有自私和爭奪。有
福同享，有難同當。因而，為歷代的賢哲所表現和向往。

    一旦有了私有制，人的私人欲望便得到了盡情的發揮。為了得到這私欲的滿足，
人們便奮斗拼搏，歷盡無窮煩惱與努力，去爭取當官發財。有了官位，可以貪污腐
化，可以收受賄賂，叫做有權可以來錢；有了金錢，因為人們都需要這個孔方兄，
所以可以以此來買到官位，去賺更大的錢。過去，國庫空虛的時候，國家便會賣官
鬻爵，以充實國庫，錢還是國家收了；現在不同了，賣官鬻爵的錢全進入了私人的
腰包，虧空的是國家，肥了的是私人。官倒相通，官商一家，最苦的還是老百姓！

    這自私二字，的確危害著國家和人民，是社會的蠹蟲。人人自私，國家還會有
什么希望呢？有人跟我說，過去社會批判“人不為己，天誅地滅”，現在卻成了社
會所公開贊揚的信條，該怎么理解？

    我回答說，這則格言決不是如我們所理解的那樣，人都要為自己，都要自私。
而是說，人類如果不再為自己的出路著想，一天只要自私自利，肆無忌憚地損害自
己生存的環境，自然的天地反過來一定會誅殺人類的。將來毀滅人類的不是別人，
也不是別的什么，就是人類自己和自己的自私！這就是“人不為己，天誅地滅”！

    自是就是自以為是，總覺得別人的不行。典型的例子就是那個諸葛亮，他的確
是一個了不起的人物。但正因為自己太了不起了，所以下面就再也沒有能干的人了。
等他自己一死，蜀中便無人了。剩下一個魏延，他還要想辦法把他治死。所以說，
導致蜀漢政權最先滅亡的，就是他自己。因為一旦自己認為自己的永遠是正確的，
那么在這樣的官員手下便無能人了。

    所以說，自以為是是天下最大的罪過。諸葛亮如果不自以為是的話，那么蜀中
也就不會無人了。我們現在的狀況有什么不同呢？如果說，我們各個單位的領導都
能夠禮賢下士，真正地想為這個國家出點力量，那么天下的事情就好辦多了。所以
說，領導人能夠不自以為是，并且不自私自利，這個國家就有了希望！


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　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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