(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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      223 自是與自私

    人一生大罪過,只在自是自私四字。

[述論]
    人一生最大的罪過,只是那自以為是和自私自利這幾個字。

    人是社會的,社會是與人共同產生的。沒有人也就沒有了社會,沒有社會也沒
有了人。所以,要想讓人類共榮,我們每一個人都必須拿出自己的公心來。

    人只有愛自己的同類,然后才可能團結起來,共同對付外來的災難。在最初的
原始母系社會,大家都是平等的,所以沒有剝削,沒有壓迫,沒有自私和爭奪。有
福同享,有難同當。因而,為歷代的賢哲所表現和向往。

    一旦有了私有制,人的私人欲望便得到了盡情的發揮。為了得到這私欲的滿足,
人們便奮斗拼搏,歷盡無窮煩惱與努力,去爭取當官發財。有了官位,可以貪污腐
化,可以收受賄賂,叫做有權可以來錢;有了金錢,因為人們都需要這個孔方兄,
所以可以以此來買到官位,去賺更大的錢。過去,國庫空虛的時候,國家便會賣官
鬻爵,以充實國庫,錢還是國家收了;現在不同了,賣官鬻爵的錢全進入了私人的
腰包,虧空的是國家,肥了的是私人。官倒相通,官商一家,最苦的還是老百姓!

    這自私二字,的確危害著國家和人民,是社會的蠹蟲。人人自私,國家還會有
什么希望呢?有人跟我說,過去社會批判“人不為己,天誅地滅”,現在卻成了社
會所公開贊揚的信條,該怎么理解?

    我回答說,這則格言決不是如我們所理解的那樣,人都要為自己,都要自私。
而是說,人類如果不再為自己的出路著想,一天只要自私自利,肆無忌憚地損害自
己生存的環境,自然的天地反過來一定會誅殺人類的。將來毀滅人類的不是別人,
也不是別的什么,就是人類自己和自己的自私!這就是“人不為己,天誅地滅”!

    自是就是自以為是,總覺得別人的不行。典型的例子就是那個諸葛亮,他的確
是一個了不起的人物。但正因為自己太了不起了,所以下面就再也沒有能干的人了。
等他自己一死,蜀中便無人了。剩下一個魏延,他還要想辦法把他治死。所以說,
導致蜀漢政權最先滅亡的,就是他自己。因為一旦自己認為自己的永遠是正確的,
那么在這樣的官員手下便無能人了。

    所以說,自以為是是天下最大的罪過。諸葛亮如果不自以為是的話,那么蜀中
也就不會無人了。我們現在的狀況有什么不同呢?如果說,我們各個單位的領導都
能夠禮賢下士,真正地想為這個國家出點力量,那么天下的事情就好辦多了。所以
說,領導人能夠不自以為是,并且不自私自利,這個國家就有了希望!
   
    
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 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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