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珍
品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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  ２２６    知足與無厭

    萬物安于知足，死于無厭。

    ［述論］
    萬種事物都會因為知道滿足而得到安寧，也同時會因為貪得無厭而死亡。

    天下萬物的道理和規律都是一樣的。任何事物，只要能夠感到滿足，就會安寧
而和諧；只要不覺得滿足而要發展，就一定會導致死亡。比如，那蒼松翠柏就因為
滿足于現狀，也不長什么大葉開什么鮮花，所以永遠是那個樣子，經冬歷春而不改
色變樣，叫做“歲寒然后知松柏之后凋”。

    而其他的花草樹木就不一樣了。它們對什么都不滿足，所以會萌發芽莖，開出
花朵，長出枝葉，結出果實。然后會凋零隕落，枯萎而死！道理是非常清楚的，只
要貪生，就一定會有死亡。

    人的道理也是一樣的。知足者常樂，不知足者恒苦。當我們滿足于我們的生活
現狀，即使是再艱難的地方，也會讓我們開心的。你看那些小孩子，無論在什么地
方，他們都會找到自己開心的事情。一個小土塊泥巴，對他們來說，也決不亞于一
頂皇冠的分量。就因為他們沒有過多的私欲，天真無邪。赤子之心容易滿足，所以
無處不是極樂世界。

    大人心理不平衡，經常追求物欲的滿足。他們要享受世間一切美好的東西，所
以也就沒有什么東西真正能夠讓他們開心了。他們有了這個，心里還想著那個。這
山望見那山高，而望山卻能跑死馬。我們的欲望永遠到不了盡頭，而我們的生命也
就到了頭了。

    所以，那些追求幸福的人，卻一定會在痛苦中失去自己的生命；還不如安心于
自己所從事的事業，有衣可穿，有食可吃；穿而暖，食而飽，也就可以了。何必再
去與人爭來爭去的，還不是一死了之了嗎！

    既然凡事都安于知足而死于無厭，那么，我們做人也應該這樣。對待外在的物
質欲望，我們可以安于現狀，而不過分貪婪，心靈便會得到解放，生理上也會平衡
長壽。一旦貪得無厭，那么生命再長也會顯得不夠用的！

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　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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