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(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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２３６    毀謗與君子

    君子有過不辭謗，無過不反謗，共過不推謗。謗無所損于君子也。

    ［述論］
    君子做人，有了過錯決不推辭別人的誹謗；沒有過錯的話，也不會去反對別人
的誹謗；共同犯下了過錯，也決不會推托別人去承受誹謗！因為誹謗詆毀并不能夠
給君子帶來任何析損害！

    人生追求的目標不相同，做人的態(tài)度也不會相同，所采用的方式和道路也不會
相同。能夠做出別人不愿意做或者不能夠做到的事情，才是超人，是圣人君子。比
如說，人無完人，怎么能夠不犯錯誤呢？人的意義不在于不犯錯誤，而在于正確對
待錯誤并且加以改正，所以有顏回的“不貳過”和子路的“聞過則喜”。因為改正
了過錯，以后不再重犯，豈不就是圣賢了！

    有了過錯，肯定會對別人或者集體帶來不良的影響，他人一定會有看法或者說
道。這是很正常的事情。因為，在集體生活中，每個人都能夠發(fā)揮正確的作用，才
會使集體得到發(fā)展和壯大。一旦一個人犯了過錯，要么是他自己沒有完成本分工作；
或者由于自己的失誤，從而導致集體利益的損失。

    如果聽取了別人的意見和批評，他肯定會在以后的工作中得到重視，也就會減
少以后的損失了。從這一點上講，別人的誹謗對我們來說，應該是苦口的良藥，值
得我們感謝和記取。但人們似乎都沒有這樣的耐心，所以只能是一個凡人而已。

    即使是自己沒有犯什么過錯，那別人因為誤解或者道聽途說而作出的誹謗，或
許對我們不利，容易造成大家對我們的曲解和看法。但如果的確我們是清白的，過
上一段，事實真相大白，那么大家都會因為對我們的誤解而感到羞恥，也許會更加
對我們尊敬和擁戴了。

    生活中這樣的例子很多。尤其是現(xiàn)在生活在一個大變革的時代，什么都在高速
運轉(zhuǎn)，稍有不慎，便會造成他人的誤解。如果我們對每一個誤解都去剖白解釋的話，
哪里還有自己工作的時間和余地呢？所以，作為君子，就應該大人有大量，容納得
了一切。憑著良心去做，任由他人去說！

    有時候，工作中會出現(xiàn)一些失誤，往往并不是某一個人所造成的。但有的人就
會推卸責任，說是某某干的，與自己無關。這樣的人往往會讓人討厭。如果君子在
場，他一定會承擔責任的，因為他自己也有一份。

    他當時也在場，為什么不去阻止，或者提前給他打個招呼呢？所以，即使是把
全部責任都承擔在自己的肩膀上，也沒有什么，反而會更加抬高了自己的威信。歷
史上，現(xiàn)實中，那些承擔責任而替人受過的君子，往往都會得到別人的感激和福報。

    說到底，君子做事處世，就在于一個良心。對得起良心，怎么做都行；對不起
良心，再怎么都不去做。比如說，修橋補路的事情，往往會招致人們的反對。正是
那百姓只可與樂成，而不可以共始。可等到橋成路好之后，老百姓也都歡呼萬歲了。
只要做的事情是正確的，而且對得起良心的，就只管去做。那些誹謗又算得了什么
呢？又能夠給我們的完善自我，升華人格帶來多大的危害呢？不僅沒有損害，反而
更給我們增添了德行！

　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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