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品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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２３７    自亡與他亡

    亡我者，我也。人不自亡，誰能亡之？

    ［述論］

    消滅我的人，只能是我自己。人如果自己不滅亡自己，誰還能夠滅亡他呢？

    現(xiàn)在，我們常說，將來毀滅人類的只能是人類自己，決不會是外星人或者其他
的動物！其他的動物都是同類相互共存的，只有人類卻是既殘殺其他動物，更殘殺
自己的同類的！我們同類相殘，最終是兩敗俱傷。

    再說，從我們每一個個體來說，別人憑什么來消滅我呢？只能是因為我自己的
行為言語，在什么地方得罪了對方。要么是自己家資巨富，要么是自己樹敵太多，
要么是自己驕橫跋扈，耀人眼目，招來了橫禍。

    如果說，我們自己能夠處世為人，都合乎君子的要求，安貧樂道，忘我無私，
自然不會招來橫禍的。歷史上那個馮諼，替孟嘗君焚燒了債券，從而買下了薛地百
姓的信義，叫做“狡兔三窟”的說法。有了三窟，也許能夠免除一死，更何況我們
現(xiàn)在的人往往連一窟都沒有做好！

    古人說：“天作孽，猶可活；自作孽，不可活！”即使是上天給我們造成了橫
禍，只要我們能夠修身自省，調(diào)整心理，也許能夠擺脫而轉(zhuǎn)危為安。如果自己犯下
了過錯而且不知悔改的話，那是誰也拯救不了我們自己的。種下禍根的只能是我們
自己，而不是別人。

    想當(dāng)年，韓信如果肯在項羽帳下做一個小吏，或者就在那淮陰流浪，或者到哪
里去替人傭耕，或者在功成之后，就趕緊馬放南山，而像張良那樣隱居深山，也決
不會掉了腦袋的。再往上到那越王句踐的時代，同樣立下汗馬功勞的兩個人，范蠡
飄然而去而全身遠(yuǎn)害，文種忠心耿耿卻被割斷了頭！

    可見，人如果不先自己滅亡了自己，那是誰也不可能把自己消滅的。項羽如果
不是那么樣狂妄自大，或者懷抱婦人之仁義，而是向劉邦學(xué)學(xué)那流氓的伎倆，那也
決不會導(dǎo)致烏江自刎的悲��！也就是我們常對人說的：自重則重，自輕則輕；自生
則生，自亡則亡！真正是那“我命由我不由天”了！

    不過，這個亡字也與忘字相通。對于任何事情沒有了心，也就是無心法。有個
笑話，說一個和尚出門去辦事，但因為修煉到了家，對什么事情都不在心了。這種
境界在修道場中是高的，但到了人間卻不行了。他只記著自己的雨傘、信件和自己
的光頭。后來頭發(fā)長上來了，不是原來的光頭了，他竟然把自己給丟了。

    一個人能夠真正做到了忘我，那也是很難得的境界。什么東西，什么時候都會
使自己快樂的。過去，讀這個笑話，的確覺得那個和尚很可笑。現(xiàn)在讀來，真正為
那個和尚感到高興。能夠忘我是很不容易的事情，真讓人羨慕�。�

　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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