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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| ２３８ 出言與見義 君子之出言也，如嗇夫之用財；其見義也，如貪夫之趨利。 ［述論］ 君子說話發言的時候，就好象那吝嗇的人在使用自己的錢財一樣；他見到正義 的時候，卻好象那貪婪的人在追求利益一樣。 過去，君子與小人是對立的，這是代表著社會人格的兩個極端。言語又是人類 進行感情交流和思想表達的必要手段，所以非常重要，不能夠輕易流露的。許多人 不看重自己的語言，隨便說說，別人也只好隨便聽聽。長此以往，自己的話語也就 失去了威信和作用。因此，那些真正的領導或者君子，往往是言不輕發的。發必有 中，有的放矢。 君子在說話的時候，就像那吝嗇的人一樣，惜墨如金，字字千鈞。正因為看得 珍重，所以別人才會當做一回事情。當年我們都說：毛主席的話一句頂一萬句。如 果他整天到晚都在說話，那怎么能夠一句頂一萬句呢？物以稀為貴，言以少為佳。 即使句句都是真理，說的多了，也就不值錢了。所以，如果我們希望自己的話語有 分量，那就應該少說為佳。說的少，并不是說要做的少，相反卻要多做少說。 所有的事情都是做出來的，不是說出來的。說的再多，也沒有一些用處，反而 會造成別人的反感，對我們自己也沒有一些好處。那就要求實干的精神，才能對我 們自己的生活與環境有所影響。比如說，見到了正義的事情，就要舍身去做。哪怕 沒有任何益處，而且有損于自己的事情，也是要去做的，這就是君子。小人是見利 忘義，什么事情沒有利益就不去干；君子卻正好相反，見義忘利。為了維護社會的 公益，寧可舍掉自己的一切。 這么大的一個社會，必須有人來維護正義和道德。如果都要為自己的話，那么 誰來關心整個社會呢？你挖我的墻角，我刨你的地頭，將來是誰都占不上便宜，只 能共同毀滅而已。我們覺得社會真正繁榮的一個首要條件，就是要讓所有的人都得 明白一點。那就是要讓自己過得好，就得先讓別人過得好。只有我為了人人，然后 人人才會為我。 西方有一句格言，叫做：“我們通過幫助別人來幫助自己。”（We help ourselves by help the others)讓社會安寧的行為就是正義，正義需要有一大批 的人來維護。當大家都明白這個道理的時候，天下再也不會有什么戰爭和沖突了！ |
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中國社會出版社
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