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品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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２５５不逐物工夫

    不逐物是個大雄力量，學者第一工夫全在這里做。

        ［述論］
    不追逐物質的欲望，便是一個大丈夫的力量，修行人的第一等工夫全在這里去
做。

    大雄就是大丈夫。而佛教稱釋迦牟尼為大丈夫，是因為他不僅僅是一個男人，
而且能夠做到許多人做不到的事情。他可以為追求真理而放棄自己的王位繼承權和
榮華富貴的生活，可以到苦行林中去苦修六年，然后得到了真正的解脫與覺悟而成
就佛果，所以是天下第一大雄丈夫。大家都會在佛教寺廟中見到“大雄寶殿”，里
邊供奉的就是釋迦牟尼佛祖。

    他之所以能夠成就大雄，就是因為能夠徹底擺脫物質的欲望，不去追求身外的
物質。他看透了人生與宇宙，得出了一個結論：四大皆空。“四大皆空”，謂構成
生命和物質的四大元素地水火風都是幻而不實的。四大合和起來，就有了物質和生
命；四大一旦離散，生命與物質便消失了。所以，不應該執著于由四大元素合和而
構成的生命和物質，因為它們不能夠永恒，容易失落。那么，我們的感情或者意志
就會因此而受到損傷，自然會生出煩惱與痛苦。

    為了擺脫煩惱與痛苦，釋迦牟尼佛祖發明了解脫痛苦的八正道。讓人們不要執
著于身外之物，比如那些名利地位、榮華富貴、愛情仇恨等等。因為一旦要執著，
就會希望那個對象長久不變，就會希望它們永遠被我們所擁有。但是，不要說那些
身外之物了，即使是我們自己的身體內部的生理和心理都無法把握，我們卻怎么能
夠希望外在的東西永遠屬于我們自己呢？

    所以，一個人只要真正認識了生活中的真理，而且不去追逐那些身外之物包括
身內的東西，那么我們就會生活得很瀟灑自在了。瀟灑超脫的時候，就是如釋迦牟
尼佛祖一樣的大雄丈夫了。

    而一個修行人的工夫，就全在這不追逐物欲上。物質在不停地變化，物欲也在
不停地增長，永遠也沒有一個歇腳的時候。與其追求那些永遠而沒有個止境，而且
只會給我們帶來煩惱的東西，何不放下一切，從另一個角度來認識人生呢？

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　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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