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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| ２５８ 口耳與身心 上吐下瀉之疾，雖日進飲食，無補于憔悴；入耳出口之學，雖日事講究，無益 于身心。 ［述論］ 上邊嘔吐，下邊瀉泄。得了這樣的疾病，雖然整天飲水進食，但卻沒法補救身 體的憔悴；從耳朵聽進來，再由口頭說出去。這樣的學問，雖然整天去研究講習， 也對身體和心靈沒有裨益。 這里所講的是關于學習和致用的問題。如果一個人得了病，上邊吐，下邊瀉， 肚子里根本沒有辦法存得住東西，自然也沒有辦法吸收營養了。那么，即使是吃喝 的再多，也無法從中有半點的吸收，自然身體仍然會面黃肌瘦，而且還會越來越麻 煩的，就得趕緊想法醫治才是。 同樣，一個人要學習文化，讀圣賢書，目的是要成為一個圣賢，完善自己的人 格，實現自己的人生價值。他從老師那里聽來了真理，并且深入到了自己的心靈之 中去加以玩味，然后融化在自己的四肢全身，再后舉止言行都與圣賢的真理相吻合， 自己當然就成了圣人賢哲了。就如《荀子》中的《勸學篇》說的： 君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，軟而動， 一可以為法則；小人之學也，入乎耳，出乎口。口耳之間，則四寸耳。曷足以 美七尺之軀哉！古之學者為己，今人學者為人。君子之學也，以美其身；小人 之學也，以為禽犢。 這里說的非常清楚了。君子學習的目的，是為了自身的修養，言行舉止都可以 成為法則。小人學習的目的，是為了哄騙別人的禽犢禮物，或者說別人上學交來的 學費！他們只是從耳朵聽進來，再從口里講出去，只是美了一個四寸的臉蛋，卻對 自己的身心一點利益也沒有。 當然，現在我們的教育制度本身就有問題。學習知識都是為了考個高分，或者 就是為了考試升學，學生們簡直就成了一架考試機器。而且老師們也從不給學生們 講怎么去做一個真正的人，最多只是照本宣科，按照教條講些做人的大道理，根本 沒有實際意義。以至于我們學校培養出去的學生，幾乎都無法適應社會的實際。 因為學校里所教給的東西幾乎都虛假的、天真的，與殘酷的社會現實格格不入， 是我們坑害了學生。而聯合國所規定的教育目的，就是四個字，讓學生“學會生存” 。所以我們不止一次地大聲疾呼，全社會要重視教育，尤其重視倫理和道德的教育。 使得學生們有一個良好的心理支柱，然后再去面對社會的一切！真正具有倫理道德 的學生，怎么能夠不愛自己的父母家鄉，不愛自己的祖國和土地呢？ 現在的許多教師都愿意改行，就說明教師本身的素質很差。他們正如《荀子》 所說的那些“小人”，學習知識的目的只是為了自己發財致富，根本就不在于怎么 去做一個真正的人。那么，他們又怎么能夠為人師表而潛移默化，春風風人，化雨 雨人呢！ |
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中國社會出版社
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