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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論
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265 學之與諱之
古之君子病其無能也,學之;今之君子恥其無能也,諱之。
[述論]
古代的君子以自己沒有能力為病痛,所以便去學習;現在的君子以自己沒有能
力為羞恥,所以就要忌諱。
古代的君子肩負著一個民族的興亡重任,所以職責重要,決不能含糊的。魏國
有了一個段干木,還是我的老老鄉哩。魏王親自去拜訪求教,結果秦國便不敢東向
攻魏,因為有了一個君子。也就是說,要讓秦國害怕而不敢東進的君子,一定要有
學問、有德行,是人們所愛戴和擁護的人物。他能夠到這個份上,就是因為他對自
己的進修和真理的學問,充實圓融了自己,成為天下人的師表。
古代君子的目標,就是要做好一個完人,使天下可以景仰。那么,他就得無所
不通,無所不能。這就是他自己的心理和追求,所以才會不停地進步。因為,天下
之大,無奇不有。一個人的能力再大,也是有限的,也有自己的見解所不到處。所
以,君子很害怕天下事有自己所不知道的,他就必須不停地進修、完善自己的學問,
使自己盡量滿足人們的需求和社會的責任。
現在的社會不同了,什么東西都被商品化了。人們看問題的角度,不再是什么
人們的需求或者社會的責任,而是商品和經濟。有錢的事情就干,沒有錢的事情就
不干。社會花錢培養了我們,就要的是我們對社會應該盡到自己的責任和義務?
我們在學校學習的時候,盡可以搗鬼投機,甚至花錢買高分,以欺騙用人單位。
還有現在所時興的五大文憑:職大、夜大、電大、函大、自大等,人們要它都
是為了加官進級。參加自學考試,目的是為了那個文憑,決不是什么文化水平。所
以,很少有人去認真學習,只是臨時抱佛腳,胡亂看看,到了考場上去做弊。要么
請人替考,要么請人傳題,要么請人在卷子上做文章,等等五花八門。筆者就替人
干過這些事情!風氣所至,也是沒有辦法啊!
但是,由此可見,真正需要知識和文化的人并不是很多,然而附庸風雅的人卻
不少。筆者接觸過不少企業家,有的的確覺得自己沒有文化,希望接觸知識分子,
多聽些人生的道理。目的是把企業搞好,賺更大的錢;或者使自己的后代有些長進,
或者自己本身想有所提高。但還有的人,認為自己有了錢,而知識分子很窮困,所
以想施舍一些給他們,來體現自己救世主的恩惠和氣魄。
也正因為這樣,不少的知識分子便有了商人的贊助和寵養,自己的進修也就相
對少了。他們花費的精力多在于社會的應酬上,而不在自己的思想與道德上了。有
了自己不懂得的事情,不是去下功夫學習和鉆研,而是避諱它。
這樣以來,現在的學術界正常的學術討論和批評也很難見到了。尤其是一些名
家,出名以后便當了領導,更不去用心學問了。有了不懂的地方,大家必須都不懂,
不能夠超過自己的。學問也因而受到了限制,人格也就無從談起了!天下的學者都
成了這樣,君子都與小人沒有了差別,真不知是福是禍!
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中國社會出版社
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總策劃 李安綱
林曉靖 主 j編 李安綱 劉廳耀 副主編 趙曉鵬
馬民書 | |
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版式: |
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