［述論］
�ト藨�該說平實妥貼話，做安分守已人。然而，喜歡聽平實妥貼話的人并不多，能夠安分守
已的人則甚少。這便是人生的困惑和自擾。
��  說話是一門普遍、廣泛而又高超的藝術，這藝術的基石和含金量卻是穩當、妥貼、平實。
    語言是人們交流思想、表情達意、進行思維的最重要工具，它的運用奧妙無窮：同一思
想內容，可以選擇不同的語言形式來表達，表達的效果具有高低文野之分；同一語言形式，
可以表達不同的思想內容，表達的程度有深淺明惑之別；同一語言形式、同一思想內容，又
往往因接受者的心理差異、時境不同而出現種種不同的理解，等等。由此可見，語言的藝術
具有著功力的高深與淺薄等差別。
�ト欢�，真正促使人們心心相印、情理相融的卻是那些妥貼無奇、諄切無夸、樸實無華的話
語。可是，人們往往對平常、樸實的話語卻充耳不聞、聞而不思，而對那些新奇夸張、虛浮
華麗的話津津樂道，這就不免使忠言擦耳而虛過，妄言淀心而成疾。
�ァ把詾樾穆暎�文如其人”。聽者不妨以言識人，因為“其志定者，其言簡以重；其志剛者，
其言果以斷。”(《薛方山紀述·上篇》)還可以說“其人實者，其言平以安”。言者則應該切
記：“人以言自夸者， 但欲人羨已，而不知人之笑之。”(清·李惺《西漚外集·藥言剩稿》)
�� “清清白白做人”，“老老實實做事”，“本本分分生計”，“穩穩當當過活”。看似
平凡而淡泊，實是高雅而快樂。可不少人并不這樣想，他們把清白視為清貧，把老實視為無
能，把安分視為保守，把穩重視為平庸，欣羨于窮夸極數，沉湎于酒綠燈紅，著迷于舞池美
色，奔波于官場權逐，到頭來花天酒地而忐忑不安，違法亂紀而走向深淵。“因嫌官職小，
終被枷鎖杠”，使原本自己快活的心境疲疲不堪，使原本幸福美滿的家庭破裂難圓，使原本
知心知已的親朋眾叛親離……這實乃是“聰明反被聰明誤”，“快活反被快活喪”。如其醉
生夢死圖極樂，不如安分守已常快活。

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