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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| ０１２ 人心統耳目官骸，而于百體為君，必隨處見神明之宰； 人面合眉鼻眼口，以成一字曰苦(兩眉為草，眼橫鼻直而下承口，乃苦字也)，知終身無安 逸之時。 ［述論］ 心為官之首，它統治著人的五官及全身。如把全身器官比喻為朝政為百官，心便是君王。 君王昏，朝政暗，天下亂；君王明，朝政清，天下平。人要行得正、舉得端，必須時時處處 保持“心”的清楚明白。心不僅是身體器官的主宰，而且是為人處事、修行圖治的主宰。人 心在體內，唯寸是量，但能量在蒼穹，功及無限。 大其心容天下之物，虛其心受天下之苦，平其心論天下之事，潛其心觀天下之理，定 其心應天下之變。 (清·金蘭生《格蘭聯璧·存養》) 人心需清凈， 居心不凈，功輒疑人，人自無心，我徒煩擾。 (清·申涵光《荊園小語》) 心境不明，難免疑神疑鬼，惹是生非。只有拋棄了雜念，坦闊了胸襟，才會豁達大度，體 味人生之快樂，感悟世間之美好。 人心需改造， 不能勝寸心，安能勝蒼穹? (清·龔自珍《丁亥》) 如果連自己的心都不能按捺，談何超越自我、改造世界!因此，要有理想、有志氣，創一 番業績，鑄人生輝煌，就必須在煉“心”上下功夫，在礪“心”上鳴不凡。百折志不撓，挫 奮“心”彌堅。 人是哭著來到世間、步入新生的。人的臉面由眉、眼、鼻、口合而成形，若將兩眉當作部 首字頭“艸”，兩眼看成一橫“一”，鼻子為一豎“Ⅰ”，下面承接口，恰巧是一個“苦” 字。可知，人的一生是苦多于樂，終身難有安閑逸樂之時。這就是說，人有追求快樂的天性， 但“苦”字就明明寫在臉上，伴行一生。 人要不要因為自己的面相“苦”，就認從苦、屈于苦，而不追求快樂呢?回答是否定的。 因為追求快樂、幸福是人生的本性所在，是人生的動力源泉。那種因面相“苦”而屈服于苦 的人，是弱者，是懦夫，是人生悲哀的犧牲品。 同時，人在追求快樂、幸福的時候，千萬不要忘記：人生的道路曲折坎坷，苦難困危在所 難免；一帆風順的所為不存在，一蹴而就的所幸不曾有。因此，要準備吃大苦、耐大勞，以 艱苦的付出換來幸福和快樂。 既然，人的一生是苦多樂少，那么在人生的奮進曲中，就應該包含著以苦為樂，具有樂觀 主義精神。這里最根本的是，要樹立大度的人生觀、苦樂觀，把為他人、為大多數人追求快 樂和幸福作為人生的目標，擺脫狹隘的自得其樂，才能享受到最高華、最神圣的人生快樂， 才能剝去人生的“苦”面相，描抒人類的“幸”字符。 |
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中國社會出版社
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