【 清 】王永彬 原著
      馬民書 述論

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  027潑婦伎倆與讒人情形

潑婦之啼哭怒罵,伎倆要亦無多;惟靜而鎮(zhèn)之,則自止矣。
讒人之簸弄挑唆,情形雖若甚迫;茍淡然置之,是自消矣。


[述論]
  世間總有一些蠻橫無禮、樂于爭吵之人,亦有一些搬弄是非、顛倒黑白的人。與其相處,
難免會遇到各種麻煩。何以待之?這實在是一門大學問。

  潑婦,乃蠻橫不講理之人。其善長于罵街,遇事不管體統(tǒng),只會吵鬧,弄不好還會扒了
褲子和你干。這種人,誰見了誰怕。你若真面紅筋赤、暴跳如雷和他較真,肯定不是對手,
反而使他撒潑更甚,更加得意,而自己卻陷入尷尬,有失大雅。因此,對待這種人,無需與
他計較,態(tài)度鎮(zhèn)定,行若無事,只當他的吵鬧是烏鴉叫,不予理睬。等他吵鬧得精疲力盡時,
便覺得自討沒趣而閉嘴了。你若實在忍無可忍,不防在他暴躁不堪時,冷笑幾聲。包管你不
費力氣,便可使其失去銳氣。

  最可厭的,是那些搬弄是非的小人。潑婦只是吵鬧,這種小人卻專逞口舌中傷人。他們
無中生有、捕風捉影、小事夸大、節(jié)外生枝,當面一套,背后一套。因此,較潑婦們無意義
的言詞來,他們的話語更是厲害十分了。每每使人百口莫辯,被人誤會得走投無路。但是如
果能不將這些利害放在心上,讓“清者自清,濁者自濁”。日久,這些小人眼見尖酸刻薄的
言語不能影響你,自然會閉上他的嘴了。

  何況,謊言終有被揭穿的時候,眾人自會明了“說人是非者,即是是非人”的道理。秦
檜小人,顛倒黑白,誣陷忠良,以“莫須有”的罪名殺死岳飛。然而,在真理的劍鋒之下,
他不是萬古跪在那高懸著“忠奸自古同冰炭,毀譽而今判偽真”的箴聯(lián)的岳王墓前,遭受著
世代的唾罵嗎?

  如果有人無理糾纏、惡語中傷你,你大可不必與其爭論,“不理他,看他如何”,淡然
處之。智者老子曾經(jīng)說過:

  圣人之道,為而不爭。以其不爭,故天下莫能與之爭。不爭之德,本身也是一種爭。爭
千秋,不爭一時。只要自己行得端,走的正,潑婦之鬧,誹謗之辭自然會停止了。

  人之所以在遭人謾罵,受人挑唆時,常常會挺身而斗,以牙還牙呢?其主要原因,就在
于自身缺乏鎮(zhèn)靜與反省的氣度。只知其然,而不去冷靜思索所以然。倘若能于唾罵與受挑唆
時,反躬自問,發(fā)覺自己確有不虞之處,則“知錯能改,善莫大焉”;否則,則泰然處之,
化干弋為玉帛,心存“一點浩然氣”,便可迎得“快哉風”,不為“潑婦”之怒罵,讒人之
挑唆而分心亂神,豈不是“潦水盡而寒潭清”了嗎?

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 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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