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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| ０３７常人與大家 常人突遭禍患，可決其再興，心動于警勵也； 大家漸及消亡，難期其復振，勢成于因循也。 ［述論］ 常言道“人生不如意事，十之八九”。人生之旅遇有坎坷，遭到不測，甚至飛來橫禍，亦 當是常事常理，關鍵在于如何對待這些意外變故。所幸的是“常人突遭禍患，可決其再興”。 何也?“心動于警勵也”。為什么正常人突遭禍患可警勵于心，再決其興呢?根本在于，人們 存不息于心的進取之志。甚至不少人“因禍得福”。生活的坎坷，人生的磨難，意外的打擊， 能促使人更加奮發進取，迎難而上。 一方面，挫折的刺激使其“勵”于心，促使他更加努力，也即“愈挫愈奮”；另一方面， 又使其“警”于行，促使他更加謹慎，選用合適的方法，取得更大的成就。宮刑之辱，使司 馬遷寫出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》；亡國滅族之災，使勾踐“臥薪嘗 膽”，“三千越甲終吞吳”。 高位截癱之難，使張海迪奮然與命運抗爭，研習文學，苦讀外語，專研醫道，為社會做出 了應有的貢獻，創造了豐富的精神財富，成為時代的楷�！耪呓袢瞬灰欢�。即使那些 “經不起打擊，一蹶不振”的人，也決不是再無興起的可能。實際上，只要內外條件一旦成 熟，他也必然重新振作�？梢娙说倪M取精神有多么強大的力量，如日月星辰運行，生生不息， 永無止境。 但是，為什么“大家漸及消亡，難期其復振”呢?這是一個值得深思的問題。一家庭、一 團體、一國家日趨衰微，逐漸敗亡，的確是難以挽起的。究其原因，雖然極為深刻復雜，但 “勢成于因循”卻是最根本的。勢成于因循，就是說在大家都感到十分安全的情況下，對日 益積累的各種弊端、陳規陋俗，熟視無睹，對已發生的危機視而不見，對行將走向滅亡，亦 無所警察。及至家將敗、國將亡，才思興利除弊，企圖逃脫厄運，但卻已為時太晚了。 明朝末代皇帝朱由儉，與其他亡國之君相比，不可謂沒有頭腦，不可謂不奮發圖興。但是， “冰凍三尺，非一日之寒”，明王朝至此，政治黑暗，官場腐敗，民怨沸起，內亂外侵已到 無可救藥的地步。縱使他崇禎力行挽起，亦回天無力，劫數難逃了。 集體安全意識，最易使人形成“天塌下來有人頂，別人能過我也能”的消極思想。眾人皆 墨守成規，承襲陋習，不思改革，如此循環往復，在無憂無慮、安樂詳和中走向死亡，其真 乃可悲可嘆。 當今之人，特別是領導者，得應常警勵于心，樹立憂患意識，警種長嗚。莫待船到江心才 補漏，應常審社會之弊，常察國家之危，不妨跳出“三界之外”，靜觀“蕓蕓眾生”。斷不 可人云亦云，暈暈糊糊，應時刻保持清醒的頭腦，審時度勢，見微知著，防范未然，及早采 取有力有效措施，使國家社稷有常興生機，趨道昌盛繁榮。 |
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中國社會出版社
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