|
|
|
 |
東 |
|||
|
【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
０４２看書與做人 看書須放開眼孔，做人要立定腳根。 ［述論］ 看書既要用“肉眼”，更要用“心眼”。因此，放開眼界，開闊心胸，是讀書明理的通 幽之道。 眼界不開闊，目光偏狹短淺，看書只能看到書上的字，而看不到書上的理；只能在字里 行間瀏覽，而不能在奧義理法中求道。如此，看書只是個睜眼瞎子在裝模作樣，充其量只可 說是“目不識丁，胸無點墨”。 心胸狹窄，小頭小腦，看書只能狹隘取舍，偏執認理，如井底之蛙，死守著井口那么大 的一方天地。這樣的人，容不得任何與自己相左的觀點，對自己陌生的新知識一概持排斥的 態度。如此讀書，不僅受益甚微，而且越讀越能找到狹隘的為我所用的根據，越能認死理， 固執已見，剛愎自用。 書是心靈的窗口，是啟開心扉、洞明事理的良師益友。因此，看書必須放開“心眼”。 而要放開心眼，根本的是清除心底的障礙和雜念。讀書必須清靜無欲。在權、錢、名、利誘 惑下的發憤讀書，只能是混讀、濫讀、偏讀。當權、錢、名、利一得手，便會視書為廢紙， 擱置一邊，不再發憤了。《儒林外史》中的范進，讀了一輩子書，50多歲才中舉，欲望達到 得太遲了。一旦到來了，他便會失去了控制，被做屠戶的岳父打了兩個耳光才清醒了過來。 實在是可笑可憐的。 中國古來反對讀書有奢求，有奢求必然患得患失，心神不定。清代大儒黃宗羲說過： “浮名人誤人，成實豈宜享！”讀書有求奢之累，必然心眼不明，昏昏然無所作為。 做人要立定腳根，此根不是形體的定根，而是心中的定根。也就是做人處事，必須堅定 自己的心中信念，堅持原則，站穩立場，不違初衷。 社會生活紛繁復雜，五花八門，撲朔迷離。人一旦動搖了自己的信念，失掉了自己的主 心骨，就會左右搖擺，無所適從，甚至誤入歧途，走上邪路。 一個人要做到在任何時候、任何情況下，都能堅定信念、站穩立場，根本在于確立科學 深邃的理論思維和遠見卓識的認知境界，關鍵在于投身實踐，磨礪意志。“問渠哪得清如許， 為有源頭活水來。”只有站在思想理論的高度，經受實踐的鍛造和陶冶，才能堅定地站穩立 場，正確地判斷是非，清醒地排除干擾，堅實地開拓前進，為社會、為人民奉獻自己的聰明 才智，書寫人生高遠有為的新篇章！ |
||||
|
中國社會出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權所有 首都師范大學中國詩歌研究中心 聯合主辦
Copyright© 2000
北京國學時代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com