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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| ０７１讀書與稼穡 家縱貧寒，也須留讀書種子； 人雖寶貴，不可忘稼穡艱辛。 ［述論］ 談及讀書，古人為我們留下了許多佳話美談，像“囊螢映雪”“鑿壁偷光”等，更是婦 孺皆知。玉不琢，不成器，人無學(xué)則不明理。 人之有學(xué)也，猶木之有枝葉也。 (《國語·晉語》) 只有有學(xué)，才能有識，才能明事理，辯是非；才能更好地發(fā)揮自己的專長，為國效力， 為民謀利。 人之有學(xué)，則有力。 (王充《論銜·效力篇》) 有一派學(xué)問，則釀出一種意見；有一派意見，則創(chuàng)出一種言論。 (袁宏道《論文》) 于是，也就有了效國為民的堅實基礎(chǔ)。但是，“人非生而知之”，一個人的學(xué)問，除了 從生活與社會的實踐中直接獲得外，更重要的還是從書本中間接汲取的。因此，讀書也就成 為人們獵取學(xué)問的主要途徑。 “三軍可奪帥，匹夫不可奪志�！币粋�人的學(xué)習(xí)，不會因家道的殷實而致學(xué)，也不會因 家境貧寒而廢學(xué)。相反，窮且彌堅，自古就不乏在窮困中發(fā)奮而讀的有志有為之士。 據(jù)《涑水紀聞》及《名臣言行錄》載，北宋著名軍事將領(lǐng)、文學(xué)家范仲淹，自幼喪父， 跟隨其母寄人籬下。但范仲淹不畏生活艱辛，晝夜肄業(yè)，置燈帳內(nèi)，夜分不寢，以至帳頂被 油燈薰得色如墨染。正因如此，范仲淹才能學(xué)問自成一派，領(lǐng)兵戍邊則常得勝而歸，下筆作 文則有不朽之作和至理名言。 范仲淹之所以學(xué)有所成，廣聞博識，就在于他不懼家貧，立志成材，生于寒門而刻苦自 勵，處在逆境而能勤學(xué)苦攻。正像古人所說的那樣： 學(xué)須志也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 (諸葛亮《誡子書》) 一個人只要胸存高遠之志，就不會被眼前的困窘所征服；同時，讀書不是為了讀書而讀 死書，真正的讀書總是為了實現(xiàn)某一志向，或為自己修身養(yǎng)性，或為他人傳道授業(yè)解惑，或 為持家報國，等等。正因為如此，好讀書、苦讀書，自古及今，都成為人們工作生活中不可 缺少的高層次需要。 遑論是讀書成材而富室豐家，還是假借祖輩福蔭而得以洪福滿門。創(chuàng)業(yè)艱辛，守成更難。 現(xiàn)在的福貴，莫不是經(jīng)過一代甚至幾代人的殫精竭慮才換得的。沒有前人的栽樹，就不會有 后人的乘涼蔭下。因此，教育子孫“一餐一飯，當思稼穡艱難；一絲一縷，當思來之不易”。 不但是要他們追本溯源，牢記“梅花香自苦中來”的道理，而且要使他們珍惜現(xiàn)在，加 倍努力，不斷為國為家創(chuàng)造更豐裕的財富。惟有如此，才能修身性而固家室，確保家業(yè)的興 旺發(fā)達。否則，恣肆揮霍，貪圖奢侈，必然坐吃山空，直至家道衰微乃至陷入困頓。 讀書使人知禮義，明事理，辨是非，建功業(yè)；撫今思昔，窮根究本，則使人不忘耕耘的 艱辛，保持謹身守成、節(jié)欲好省的良好品德。 |
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