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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| ０８４大事功與真氣節(jié) 成大事功，全仗著枰心斗膽； 有真氣節(jié)，才算得鐵面銅頭。 ［述論］ 古人說：“人無志，非人也。”又說：“人無奮志，治功不興。”一個人要行有所成、 功有所得，就必須為自己確立一個明確的志向目標。目標明確，行動才有方向，才能專心致 志，向著既定的彼岸駛進；而欲成大事者、建大功者，則更應(yīng)志存高遠，奮發(fā)圖強，準備忍 受常人難以忍受的磨難，準備咽下常人難以咽下的苦澀。苦心勵志，前行不輟。 當(dāng)然，有志固然可嘉，但僅有志且努力不懈還是不夠的，還必須有膽量。有膽量，才敢 于面對艱難困窘，敢于乘風(fēng)破浪，敢于破除陳規(guī)陋習(xí)、蔑視世人偏見，做人所欲為而不敢為 之事，走前人古人未曾走過的路，創(chuàng)出新的業(yè)績，造就新的境界。 再者，有膽則有識。古人講，欲成大學(xué)問者，必具“才、學(xué)、識”三妥。“才”是基礎(chǔ)， “學(xué)”是營養(yǎng)，“識”為關(guān)鍵。才高八斗，學(xué)富五車，而不識方圓，不知高下，不辨真?zhèn)危?br> 則有才亦枉，有學(xué)亦廢。欲成大事業(yè)、樹大功勛者，就得識大體，知善惡，辨邪正。如此， 才能保證志高而不偏，事成而無虞，功樹而不遭毀。 值得體察的是，膽大還須心細，也即古人所告誡的：“膽欲大而心欲小。”(《舊唐書 ·孫思邈傳》)膽大而妄為，膽大而粗心大意，任心隨欲，則就是莽闖，就會成事不足、敗 事有余。 俗話說：“樹活一張皮，人爭一口氣。”仁人志士視氣節(jié)如生命，故有“貧賤不能移， 威武不能屈”、“千磨萬擊渾不怕，要留清白在人間”的名言佳句。即使是巾幗，也不讓須 眉，南宋女詩人李清照唱出了“至今思項羽，不肯過江東”的驚世之歌；清末的鑒湖女俠秋 瑾女士，也在她的《致秋世林書》中寫道： 但凡一個人，只怕自己沒志氣；如有志氣，何嘗不可求一個自立的基礎(chǔ)，自活的藝業(yè)。 此中的“自主”、“自活”，就是指不攀緣，不依附，不卑不亢的真氣節(jié)。 孔子的弟子曾參，曾經(jīng)躬耕于隴畝。一次，魯國國君“使人往致邑焉”，曰：“請以此 修衣。”曾參不受。使者問：“不求自獻，奚為不受?”曾參答道：“參聞，受人者畏人， 予人者驕人。縱子不我驕也，我能勿畏乎?!”無欲則剛，無私則無畏，則可永葆真氣節(jié)。拿 人的手短，吃人的嘴軟。若果心存私欲，到處伸手，便會喪失應(yīng)有的氣節(jié)、原則，營營茍茍， 徇私舞弊，損人利己。 “人不可有傲氣，但不可無骨氣。”無骨氣，則于人前垂首低眉，佝僂爬行；于人后則 張羅結(jié)網(wǎng)，雞鳴狗盜。而骨氣即氣節(jié)凜然，則“上交不諂，下交不瀆”，臨驚而不變，處泰 而不驕，不衿而莊，不厲而威。進無后顧之憂，退無毀譽之虞。即使是一介書生，一名弱女， 卻也可做“鐵面銅頭”之志士。 |
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中國社會出版社
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