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珍
品

【清】王永彬原著
 馬民書述論

目錄

    ０８８氣質(zhì)與形跡
    有生資，不加學(xué)力，氣質(zhì)究難化也；
    慎大德，不矜細(xì)行，形跡終可疑也。
    ［述論］
    人有天賦的資質(zhì)，而不加以學(xué)習(xí)，就不可能使氣質(zhì)品格從根本上得到改造和轉(zhuǎn)化；只在大的行為上謹(jǐn)慎，而不注意小節(jié)，也終不能夠取信于人。
    人的本性是善、是惡，姑且不論。但人的品行具有可塑性，這是毋庸置疑的。正如一塊玉，如果精心琢磨，會(huì)變得光潤(rùn)美好；然而，若不加以琢磨，它頂多也不過是一塊石頭，終究不能成為玉器，正所謂"玉不琢，不成器"。同理，一個(gè)人具有了美好的理想和愿望，但如果后天不努力，加之環(huán)境惡劣復(fù)雜，人同樣會(huì)變壞。"近朱者赤，近墨者黑"，就是這個(gè)道理。
    近年來，新聞界所披露的"被狼撫養(yǎng)的孩子有狼性"，"被猴撫養(yǎng)的孩子有猴性"。足以說明，人的天性生資并無多大區(qū)別，就看努力與否。明朝皇帝朱元璋出身貧寒，曾放過牛，種過田，要過飯，做過和尚，在民間度過了二十四年顛沛流離、饑寒交迫的生活。投奔紅巾軍后，竟憑著自己的努力，從小親兵一步步上升為控制半壁江山的吳王，又在戰(zhàn)場(chǎng)上度過了十六年出生入死的戎馬生涯。
    明朝建立后，他事必躬親，勤奮好學(xué)，居安慮危，處治思亂。他每思得一事，就順手寫在紙上，縫在衣服上。事情記多了，掛得滿身都是，上朝時(shí)一一都要處理了當(dāng)，因而又做了三十一年的農(nóng)民皇帝。對(duì)絕大多數(shù)人來說，皇帝夢(mèng)是做不圓的。
    人不可為當(dāng)皇帝而努力，但要為事業(yè)而發(fā)憤，要為成就和貢獻(xiàn)而盡力。倘若只有良好的天資，而后天不肯努力，則久而久之，良好的天資便被銹蝕，可發(fā)掘的潛力亦被埋沒，應(yīng)有的事業(yè)與成就便會(huì)成為泡影。因而，生性聰穎而不努力，何如生性愚笨而努力有為呢？
    人僅在大行為上而謹(jǐn)慎，卻在細(xì)微的行為上不加注意，則仍然不能讓人信任。相反，還會(huì)讓人懷疑不置。有道是，由小見大，"窺一斑而知全豹"。有時(shí)，小節(jié)正是一個(gè)人內(nèi)心世界的真正流露，如果小節(jié)屢屢有誤，也就足以表明此人劣跡斑斑，需要調(diào)養(yǎng)生性。
    隨著現(xiàn)代人對(duì)文明程度要求的日益迫切，考察一個(gè)人，不僅看他在大是大非面前的政治表現(xiàn)，還要看他在完成任務(wù)、履行職責(zé)等大的方面的所作所為，還要看他在為人處事、自身修養(yǎng)以及在生活、作風(fēng)等"小節(jié)"方面的具體表現(xiàn)。人要做到"大事不糊涂"，又要做到"細(xì)行不疏忽"，唯此才能成就大事，完善人生。

　中國(guó)社會(huì)出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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