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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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０８９世風(fēng)與末俗 世風(fēng)之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破； 末俗以繁華相尚，終覺冷淡處趣味彌長(zhǎng)。 ［述論］ 世俗的風(fēng)氣日趨狡詐多端，但忠厚的人卻忠貞不渝，始終是社會(huì)文明進(jìn)步的脊梁。 當(dāng)狡詐成風(fēng)、世風(fēng)日下之時(shí)，好人要做到潔身自好是很難的。那么，為什么會(huì)有忠厚人的顛撲不破呢？忠厚的人為什么會(huì)不為世俗所染、不為狡詐所擾呢？ 根本在于忠厚人執(zhí)信忠厚，唯忠厚獨(dú)鐘。《伊索寓言》中有一個(gè)故事，說的是一個(gè)老頭兒和一個(gè)小孩子，用一匹驢子馱著貨物去趕集。回來時(shí)，孩子騎在驢上，老頭子跟在后面。路上人見了，都說這孩子對(duì)老人不尊不孝。孩子便下來，讓老人騎在驢上。于是旁人又說老頭兒無慈心，怎么讓小孩子走路，自己騎驢呢？老頭兒聽了，就又把孩子抱上來一同騎驢。騎了一段路，不料看見的人都說他們太殘酷了。兩人騎一頭小毛驢，把小毛驢快壓死了。兩人又只好都下來不騎了。可是人們又都笑他倆是呆子，有驢不騎卻要走路。老頭兒聽了，對(duì)小孩子嘆息道："沒法子了，看來我們只剩下一條路了。咱們倆扛著驢子走吧！" 這個(gè)故事說明，世間的紛繁復(fù)雜，與人們對(duì)人事的七嘴八舌是纏繞在一起的。如果跟著這些雜音團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，只能使正義失道，忠義毀滅。在世風(fēng)狡詐的時(shí)境里，忠厚人往往要受到狡詐人的暗算、排斥、打擊，還要受到世俗偏見的中傷攻詰和歪曲。 即使是一些好人也會(huì)不理解，視那些忠厚人為"憨傻"、"不識(shí)事務(wù)"，等等。然而，"到底忠厚人顛撲不破"，因?yàn)樗麄円灾液駷楸荆粸楣ピ憽⒎请y所退卻，不為他人理解不理解所困擾，不為任何逆境所曲貞，對(duì)忠厚甘之如飴，行之不渝。 近世的習(xí)俗日趨奢侈浮華，不過還是寂靜平常的日子更耐人尋味。 在物欲橫流中尋求一片精神的凈土，在奢侈浮華中求得平淡的生活，平靜的心境，耐人尋味，何等高雅。 《莊子·刻意》中說："就藪澤，處閑曠，釣魚閑處，無為而已矣。此江海之士，避世之人，閑暇者之所好也。"莊子認(rèn)為閑散居士的好處是"平易恬淡，則憂患不能入，邪念不能襲"。盡管道家"無欲"、"無譽(yù)"的處世態(tài)度有許多偏激之處，但當(dāng)人們?nèi)找娉缟猩莩薷∪A，為金錢名利所誘惑的時(shí)候，何不在寂靜平淡的生活中尋求一些快樂呢？ 《老子·四十六章》中說："知足不辱，知止不殆。""禍莫大于不知，咎莫大于欲得。"事實(shí)上，那些把奢侈浮華視為生活目的人，永遠(yuǎn)都不知足。欲望越盛，邪念越多，罪惡越重。他們由愛財(cái)、敬財(cái)而聚財(cái)、貪財(cái)，由見錢眼開到謀財(cái)害命，實(shí)乃是欲壑難填，罪大惡極！ "忠厚傳世久，恬淡味最長(zhǎng)"。勸君留一片人生凈土，持一顆恬淡之靜心吧！ |
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