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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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０９２發達與福壽 發達雖命定，亦由肯做功夫； 福壽雖天生，還是多積陰德。 ［述論］ 一個人的富貴顯達，雖然有外在注定的條件，卻也是他自己努力的結果。如果只相信命運，認為一個人事業的成功，完全是命中注定的，因而想不勞而獲。這就錯斷乖行了。 就算你很幸運地降生在一個物質條件富庶的豪門之家，身邊有無數羨慕你的蕓蕓眾生，衣來伸手，飯來張口，成為一個紈褲子弟，而不想延續你家族的繁華盛世。慢慢地歲月蹉跎，年華流逝，你所占有的得天獨厚的條件也會消亡殆盡。你的命運也由如日中天而急劇直下，由本來可憑借環境和天賦成就一番偉業而嗟嘆苦不堪言的命運。你的命運究竟是好抑或是不好呢？ 因此，決定成功與否的因素不在命運，我們不能聽天由命。假如你工作能力很強，又偶遇一個很賞識你的才華的好上司，你一定會舒心爽氣、處處如意。你可能暗自歡顏：我的運氣不錯。但時間不長，又換了一個和你性情不同、很不器重你的領導，你會嘆息生不逢時，從而放任自流，懶散懈怠，像屈子似地哀嘆：黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。 記得一位哲人說過：你是英雄，還需要命運之手把你放在英雄的底座上。不可否認，由于客觀條件的存在而導致生活的不公，一顆非常優良種子被邪氣惡風吹落到青石板上，而干癟的種子卻被吹落到活土之中。無可奈何的埋怨只能埋葬自己，操縱命運之神的主人是我們自己。倘若生活為你打開了一條通道，能否走到成功之巔，還得看你后天的努力；倘若命運虧待了你，請不要錯過成功的機緣。裴多芬雙耳失聰，依舊能彈奏出舉世驚嘆的《命運交響曲》。 一個人的福分壽命，并非一生下來便有定數。而是要靠我們多做善事，去祛病長壽的。荀子的《勸學》篇講得好： 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 具備圣人的品行，超凡脫俗，是人生的最佳境界，何樂而不為呢？"養怡之福，可得永年"，保持身心愉快的一個辦法是多與別人施舍好事，自己會樂在其中；救人于危難之時，此人會永記你的恩德，替你祈禱好運。有自私偏狹之人，路遇歹徒持刀行兇卻視而不見，恰逢落水兒童呼救卻要做金錢的交易，歹人在鄰居行竊時卻假裝不知。這些人捫心自問，會受到良心的譴責，身心自然不會愉悅。 古人常拿上乘的犧牲品祭祀神靈，以示虔誠，從而以求神靈保佑他平安無事；勸告人們積善成德，這也不失為一種善的慰籍。我們不妨以求善立行為座右銘，以保證你的福祉，改變你多舛的命運。 |
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