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東
方
人
生
智
慧
珍
品

【清】王永彬原著
 馬民書述論

目錄

    ０９９德位與行言

    人之足傳，在有德，不在有位；
    世所相信，在能行，不在能言。

    ［述論］
    一個人值得為人稱道，在于他有高尚的德行，而不在于他有高貴的地位。世人所相信的，
是因為他能干出一番業績，并不是能言巧語。

    一個人之所以能夠讓人們傳頌和贊賞，不在于他有多高的地位和多大的權勢。有地位和
有權勢的人，易為世人所知，但未必就會讓世人尊重和頌揚。因為，深居高位或擁有權勢的
人，可能做善事，也可能惡事。做善事之善者，方為世人稱道，庸者卻常常為世人所遺忘；
做惡事之惡者，則為世人所唾棄；惡貫滿盈的有權勢者，留下的是千古罵名。

    要做善者，品德為根本，德高才能望重。德可以明確人的義務和責任，也可規范人之行
為。一個具備良好品德的人，即使出身卑微，居于陋巷，他也會時時會以自己的行為去有益
于人。反之，缺德之人即使身居高位，擁有權勢和地位，他也不會給人們帶來福音，惡者還
會為自己之享樂和利益去加害于人。道德境界高尚的人，往往思想水平也比較高。這兩者之
間有許多相通之處。這一點特別是在杰出人物身上，更是可以看得出來的。

    因此，“有德不在有位”，并非是說“有位便無德”。道德在人類生活的各個領域和各
種關系中，廣泛地履行著自己的社會職能。在道德與杰出人物的交互作用中，杰出人物的道
德品質，具有更大的影響力。《晉書·簡文三子傳》云：“元顯因諷禮官下議，稱己德隆望
重。既錄百揆，內外各僚皆應盡敬。”具有較高地位和權勢的人，高尚的德行更為重要，品
德高尚，才能有很高的威望。

    一個人要想讓人們相信自己的能力，關鍵在于處事有方、才華卓越，而不在于嘴上說得
如何。因為世人所相信的，是那些凡事都能實踐得很成功的人。在人類生活的各個領域和各
種關系中，“實踐精神”的方式是掌握世界的基本方式。現實證明，事業有成者都是實踐的
成功者。軍事家以指導(指揮)部隊作戰的勝利而顯示軍事才能，科學家靠科學研究的成果獲
得功名，政治家以其安邦治國的宏圖大略使國家富強。世上沒有哪一項事情，是靠“吹牛”
而成功的。

    然而，有那么一些人就是光說不做。說起來振振有詞，雄辯滔滔，但再仔細觀察他的行
為，則小事沒有主意，大事沒有策略。久而久之，在公眾中就失去了信任。因此，要讓別人
相信你，唯一的辦法，就是拿出成果來。因為，人們看的是你的雄厚的實力和實績，而不是
漂亮高超的說教和表白。

    時下，有一種說法：
    說你行你就行不行也行，
    說不行就不行行也不行。
    在用人上的確有這種現象，但這并不是說“你真行”。其實質是：
    說用你就用你不行也用，
    說不用就不用行也不用。

    在這里，“用不用”與“行不行”完全是兩碼事。本來是應該用能行的人，結果是不行
的人也用了。這就更說明，位高不一定德高有位。

    不過，從總體和長遠看來，不行的人總是不行的。他可以得到某一個人的賞識，但卻不
能讓世人相信，最終還是要垮臺的；能行的人總是會有作為的，也必然會得到世人的信賴支
持和傳頌。

　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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