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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| １０３濟人與欺我 但患我不肯濟人，休患我不能濟人； 須使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。 ［論述］ 濟人助人乃傳統(tǒng)美德，德行之舉。然則世俗之人多有見危不救者，見貧不扶者。問之， 對曰：“能力有限，力不從心。”果真如此嗎？非也，而只在有無真心助人、有無善心濟人 罷了。 君不見報端有載：某日有人落水，圍觀甚眾，但無人相救。落水人之老祖母呼號： “求求你們救救我的孫兒吧!” 一人發(fā)問：“多少錢?” “五十！” “太少！誰拿身家性命當兒戲?” “一百！” “不夠！” “二百！” “差不多。”接著，便是“撲通”一聲，有人下水救人──撈錢去了。 是他所不能嗎？非也，是在無心。好在此類事實在不算多，無心之人終究少。助人濟 人，也全在一個“心”字。如果真的有心救助他人，并不怕自己能力不夠，因為沒有一個人 是真正毫無能力的。只要有心，任何事情一定可以略盡綿薄的。大部分人說自己沒有能力助 人，總歸一句話，還是沒有心罷了。 有人為自己的前程、個人私事，不惜請客、送禮、行賄，不惜借錢買路。可是，要讓他 資助貧困，則萬萬不能。其不可謂無心，有的是私己之心，而無助人之心。用心有錯，不在 地方。把我們善良的心意分一些給別人吧，只要有真心，總可幫助別人一把。有錢的出錢， 有力的出力，哪怕是一聲親切的問候，也可以帶給別人一些溫馨。 人人之間自應不當互相欺騙，互相傾軋。可是總有一些不善之徒要欺負別人，何以對之? 常人所用者，就是使自己厲害起來，使自己強大起來，最好能握有權(quán)力━━最好是生殺大權(quán)。 誰敢欺負我，我就還以顏色，甚至加倍懲之，這樣別人就不敢欺負自己了。 長此以往，人必相互爭斗，相互疾惡。世風之悍矣兇矣，哪得半點仁愛之心？是故，人 有善心，不獨對于善人有善，即使是對有過之人，心地不善之徒，亦當報之以善。用自己善 良的品德、愛人的真心去感化別人，使之“不忍欺我”。不僅如此，更重要的是要能使大家 都不忍欺負任何人，不僅是我而已。 這就需要大家，特別是領導者，要倡導善良淳樸的社會風氣。所謂“道之以政，齊之以 刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，講的也是這個道理。當今社會注重利 益驅(qū)動，但并不是利之所在，即義之所在。絕不可見利忘義，干出欺詐別人的惡劣勾當。 求利不可害人，維護自己正當利益也不可施惡于人。既求利，也取之有道；既護己，也 全人有方。與其讓人懼怕你，還不如讓人敬重你；與其以威勢刑名來壓制人，還不如以美德 來感化人。讓他們自內(nèi)心發(fā)出親善別人的好意，我們的社會才會更加祥和。 |
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