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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| １２８富家與寒士 富家慣習(xí)驕奢，最難教子； 寒士欲謀生活，還是讀書。 ［述論］ 自從盤古開天地，家庭就是孩子的不可替代的第一所生活學(xué)校，也是孩子成才的有效途 徑。 應(yīng)該說，所有的父母，都希望自己的孩子成為有用之才。但是這個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)，并不是 一蹴而就的易事。尤其富貴人家的子女，更難成氣候，這種現(xiàn)象值得深思。 究其原因，一在于價(jià)值導(dǎo)向。如我國新時(shí)期改革開放的大潮，造就了一個(gè)富民階層，其 中不乏憑知識才能、憑誠實(shí)勞動(dòng)的致富者。但有相當(dāng)一部分，是不仁而富并且為富不仁的。 社會上一度流行這樣的民諺：“北大出來的，不如大北出來的。”（“大北”指沈陽的大北 監(jiān)獄）“寫書的不如出書的，出書的不如賣書的。”這話雖有些刻薄，但也反映了一定的現(xiàn) 實(shí)。 由于家長的成功致富，并不憑借的是知識的力量，知識的貶值在孩子心目中便是順理成 章的事情。有位富家子弟在他的中學(xué)作文中寫道： 我的愿望--做一個(gè)有錢的人。因?yàn)橛绣X，就可以有一切，可以吃好、穿好、玩好。錢是 幸福之源。有鈔票，吃穿不愁；沒有鈔票，日子難過。有錢自有魚和肉，有錢自有黃金屋， 有錢自有顏如玉。錢是一把金鑰匙，只有它，才能打開幸福的大門。…… 很難想象，這樣一位子弟能夠成為對國家、對人民的有用之才。 二在于生活優(yōu)裕。他們沉溺于父輩開創(chuàng)的優(yōu)越的生活搖藍(lán)里，不愿吃苦，不能吃苦；只 知吃喝，只求玩樂。一些中小學(xué)的富家子弟，竟然花錢雇人做作業(yè)，雇人答考卷。如此學(xué)習(xí)， 遑論成才呢？一些富貴家長，盲目溺愛孩子，信慣孩子，只重物質(zhì)生活的優(yōu)裕，不重必要的 管理教育。殊不知，這樣很可能使孩子滋長不良的品德和習(xí)性。 記得書載，明代出生于將門世家的杰出軍事家戚繼光，小時(shí)候，有一次穿著一雙考究的 絲履走過庭院，被父親戚景通看見，當(dāng)即受到嚴(yán)厲的訓(xùn)斥：“你小小年紀(jì)，竟然穿起這樣考 究的鞋子，長大后會去追求錦衣肉食，怎么能繼承父輩的事業(yè)呢？”等稍后，父親弄清楚了 那雙絲履是外祖父贈送他的，還是要命令戚繼光脫了下來，當(dāng)即裂毀，以免他自幼養(yǎng)成奢侈 習(xí)慣。 正是父親的嚴(yán)訓(xùn)，戚繼光才一生篤志讀書，刻苦習(xí)武，后來果然成為一代愛國名將。可 見，家教成才，離不一個(gè)“嚴(yán)”字，“嚴(yán)成才，松有害。”這一家教至理名言，富貴家長不 可不納。 貧窮的讀書人所以貧窮，是因?yàn)樗煌蠓欠种?cái)，不奢取虛俗。然而，讀書人的貧窮 只是相對的。首先，讀書可敷添文采，可增長才智。可充實(shí)思想，可升華人格。高爾基說： 每一本書都是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好的 生活觀念。 這就是說，書，是人類進(jìn)步的階梯。書讀得越多，思想就越敏銳，精神就越富有，認(rèn)識、 改造客觀世界的能力就越強(qiáng)。 而且，在尊重知識、尊重人才的當(dāng)今社會里，知識就是力量，知識就是財(cái)富。書讀得愈 好，能力也就愈強(qiáng)，為社會所作出的貢獻(xiàn)自然會愈大，他也愈容易得到相應(yīng)的報(bào)嘗。熱愛書 吧，它會使人的生活變得充實(shí)愉快，能使人的心靈插上翅膀，離開幼稚淺薄與愚昧無知，到 達(dá)那美好的“自由王國”去遨游。 |
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中國社會出版社
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