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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| １２９茍字與俗字 人犯一茍字，便不能振； 人犯一俗字，便不可醫。 ［述論］ 一個人只要有了隨便的毛病，便無法振作起來了；一個人的心性只要流于俗氣，便不可 救藥了。人類社會，蕓蕓眾生，雖然物質文化生活在不斷改善，精神文明步伐日漸加快，但 落俗不振的人還是為數不少的。 茍且是一種怠惰的心性，這同修身養性達到一定境界而對某些無意義的事情不去計較， 是不可同日而語的。它是一種惰性，是一種消極無為、磋砣人生的習性。說到“阿Ｑ”這一 人物，想來人們皆不陌生，長期的惰心懶性，終日小不為而僥幸，大不能而為之落難。如此 而不能振作，世世傳此而為庸人之道。 茍且又是一種生命的低能，因為茍且者過活在生命的糟粕之中而不思進取，反認為一切 均是命中注定。由此而聽天由命，得過且過；茍且偷安，無所事事；冬去春來，惆悵不盡； 煩時牢騷滿腹，閑時說三道四，等等。這種人愧對天地，有悔人生，可以斷定：茍且者，其 生命境界之卑下，其人生價值已喪失。 所謂俗，是指一個人精神境界不高，甚至失去精神生活的依托。人的生活，是物質生活 和精神生活的統一體。脫離物質生活，人就不能生存；離開精神，人就會變得百無聊賴。然 而，有的人卻只活了一半。他們寄生于物質生活，而精神生活卻是貧乏空洞的。這種精神上 的貧乏癥，不是別人或是以藥物可以治療的。必須由他自己的內心去反省，去補充。 當今，那些豪富、款爺們，物質生活不可謂不豐裕了。而有的卻每每無限惆悵，聲言什 么：感情能值多少錢？精神是方的還是圓的？可見他們的心靈之空虛，境界之卑下，是精神 上的乞丐。而那些腳踏實地，兢兢業業，做人民公仆，為群眾辦實事，為事業而獻身的人， 他們收入并不高，物質生活并不充裕。但他們境界高尚，精神充實，活得自在，干得有為， 卻是最幸福的人。物質生活是人類與動物共有的，惟有精神生活是動物缺乏的。然而，許多 人卻只追求物質生活而舍棄精神生活，活的像禽獸而不像真正的人。 人的振作、文雅，是時代前進的血脈。國家、民族、事業的振興，需要人的振作有為、 開拓創新。而那些生得茍且、活得落俗的人，將被時代所淘汰，也終將被文明的浪潮所洗滌、 所改造。但愿茍且落俗的人幡然醒悟，一掃頹廢之俗，蕩起振作之氣。 |
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中國社會出版社
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