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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| １４１成才與暴物 成就人才，即是栽培子弟； 暴殄天物，自應折磨兒孫。 ［述論］ 一個真正的人才，是得之不易的，需有良好的天資稟賦和合理的教育培養。然而，中國 長期以來，一直奉行著學術技藝傳子不傳女、傳內不傳外的保守的傳教思想，使得許多極有 才賦的人員，得不到應有的教育而荒廢其才；使得許多精學絕藝因無合適的學習之人，而失 之于世。或因只傳內不傳外，而使許多精學絕藝得不到廣泛的傳揚，發揮不了其應有的作用。 這是十分可惜的。 雖然二千多年前的孔老圣人就創立了廣招弟子，聚眾傳學的教育方法，確立了“有教無 類”的教育思想，但保守的內傳舊習卻一直得不到徹底的根除。自己的兒孫，有時不見得正 合適接受家傳。若是能將花在自己子弟身上的心力，也同樣兼及一些有才而無良好環境的他 人子弟，也許將來成功的就是這些秉賦好的孩子。明代左光斗，召史可法拜見其夫人時說： “吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。”即是如此。 善不必由己出，種樹的未必乘涼。然而，看到樹苗卓然長成，有許多人在底下乘涼，不 也是很愉快的事嗎？孔夫子廣招門徒，傳道授業，其思想日傳日深，至二千多年而不衰不竭； 愈傳愈眾，傳之中華大地，傳之四海之內。真乃謂功德無量！自己思想有傳，還有什么比這 個更重要的呢？真所謂“成就人才，即是栽培弟子。” 至于暴殄天物，浪費錢財，則必使兒孫貧困。暴殄天物，揮霍浪費之徒，必然是不思求 取，懶于經營之輩。坐吃山空，而不思創造積攢，金山銀山也會被吃空玩空。隋煬帝肆意揮 霍，暴殄天物，荒淫無度，偌大隋國十四年便斷之乎也。暴物之徒，豈能給兒孫留下財物？ 再者，暴物之徒，必是思想腐壞、惡跡斑斑之輩。兒孫一旦染之惡習，承其壞行，再富之家， 又豈能經得代代兒孫糟踏？惡習相傳，其家道必敗，其子孫必苦。說天報有應無不可，說折 磨兒孫亦為實。 故有才之人，當育人子弟，使更多的人接受教育，于人有益，于社會有益，于自己的才 學思想的發展完善亦是極為有益的。不可獨占之，孤傳之。故有財之人，應當思物力維艱， 來之不易。既珍惜自己的血汗，又以善心德行教染兒孫，更以財物接濟窮人，積善以成圣人。 兒孫學之，便又善德相傳，家道也就永遠盛傳了。 |
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中國社會出版社
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