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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| １１１ 伏久與開(kāi)先 伏久者，飛必高；開(kāi)先者，謝獨(dú)早。 ［述論］ 世上的事物都是相對(duì)的，都有著因果的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且都有一定的規(guī)律和準(zhǔn)則。比如說(shuō)， 一只大鳥(niǎo)在長(zhǎng)久的潛伏下養(yǎng)精蓄銳，一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，便可奮力一飛，迅速一擊，自然能夠飛 得高而擊得準(zhǔn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果他在平凡的地方體驗(yàn)得時(shí)間久了，積累的經(jīng)驗(yàn)多了，了 解的民情深了，那么一旦他得到了機(jī)會(huì)就可以大顯身手，必定痛快淋漓，而能達(dá)到“不飛則 已，一飛沖天”的境界。 如果沒(méi)有這長(zhǎng)久的潛伏，又怎么能夠“飛必高”呢?就拿今天的火箭來(lái)說(shuō)， 它的推進(jìn)器力 量大就能飛得高而且遠(yuǎn)，如果力量小自然就飛不高而不遠(yuǎn)。歷史上的那個(gè)晉公子重耳之所以 能夠成為春秋五霸之首，就因?yàn)樗麧摲娜兆娱L(zhǎng)久，在外流亡幾十年，受盡了酸甜苦辣。所 以，一旦回國(guó)之后，他便能夠體察民隱，使國(guó)力迅速提高，從而做了天下諸侯的盟主。那個(gè) 只知花天酒地、聲色犬馬的楚莊王，就是那只“不鳴則已，一鳴驚人”的大鳥(niǎo)，有了充足的 準(zhǔn)備，才一發(fā)而不可收拾，以至于能夠問(wèn)鼎中原。 從花開(kāi)花落的現(xiàn)象中，我們可以得知，草木有芽花實(shí)枯四個(gè)階段，也像自然界中的春夏秋 冬一樣，相配起來(lái)就是春芽夏花，秋實(shí)冬枯。這是自然的現(xiàn)象，而花開(kāi)早的便一定早落，花 晚開(kāi)的也一定晚落。因?yàn)榛究偸怯幸欢ǖ臅r(shí)限的，正是“惜花常怕花開(kāi)早”。不管感情怎 樣，梅花開(kāi)得早也凋謝得早，這是很合理的。因?yàn)樘绲亻_(kāi)發(fā)，把美麗帶給了人間，時(shí)限一 到便要凋謝了。 對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果開(kāi)發(fā)成熟得早，而各方面的生理和心理?xiàng)l件都還沒(méi)有完全具備，就 很容易夭折。他自己所積蓄的力量不大，一旦要全力開(kāi)發(fā)，自然很快就會(huì)竭盡力量而凋謝。 歷史和現(xiàn)實(shí)中的神童不少，但結(jié)果都不是很理想，就因?yàn)樗麄冃r(shí)甚了了，長(zhǎng)大未必佳。在 還沒(méi)有充分準(zhǔn)備好的情況下太早地開(kāi)發(fā)了，等不到中年便都成了平庸的人，甚至還不如一個(gè) 凡人哩。反倒是那些年輕的時(shí)候默默無(wú)聞的人，卻在歲月的流逝中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教 訓(xùn)，儲(chǔ)備實(shí)力，而終于成了晚成的大器。生活經(jīng)驗(yàn)和智慧寶藏的開(kāi)發(fā)也是這個(gè)樣子的，就像 是一罐酒一樣，越陳年就越香甜。必須要它在歲月中醞釀、發(fā)酵直到成熟，才會(huì)是一罐上等 的好酒。 |
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