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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| １１９ 庸愚與豪杰 寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪杰。 ［述論］ 世間的人盡管多種多樣，但大體上無非是兩類。一類是那些平平庸庸的凡人，一類是那些 大好大惡的豪杰。凡人因為見識短淺，所以不會干什么大好事或者大惡事，就是平常說的良 民而已。英雄豪杰往往在智慧聰明上高人一等，所以便有能力去行功德或者做惡事。人類的 許多事情都是那些聰明人折騰出來的，所以《老子》說過：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄 義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。” 沒有了聰明、仁義、巧利，盡管天下人都成了凡人，但生活卻會安定很多，百姓也會富強、 孝慈而沒有盜賊了。而那些圣哲們一出，就會利用百姓的平庸，去爭奪自己的利益。常見世 人死于那些欺世盜名的豪杰之手，卻沒有見到世人們曾經(jīng)死于那些平庸愚蠢人的口上。 愚蠢的人才智雖然不足，但他不會給社會帶來災(zāi)難；英雄的人才智盡管出眾，但如果心術(shù) 不正，專門貪圖自己一人的私利，那么他的才智無非是吃人的工具而已。才智越高，他的毀 滅性就越大，給人類帶來的災(zāi)難也就更大。比如說那個希特勒，在管理國家上是有才智的， 但卻把他的才智轉(zhuǎn)化為消滅人類的武器。說得好聽點，這些人就是豪杰，不好聽了就是梟雄。 如王莽、曹操包括劉備等，都是這樣。豪杰之所以為豪杰，就在于能運用才智給眾人造福， 否則就只能稱之為梟雄和賊寇，所謂欺世盜名的豪杰便是指這一類。但不管怎樣，沒有豪杰 的社會一定是個很安定和幸福的社會。 遺憾的是，一般的人誰都不甘心做庸人和愚氓，而寧可粉身碎骨也愿意去做一個豪杰。他 們無非是為了表現(xiàn)自己，成就自己的名利而已，卻很少有人發(fā)下心來為眾人謀求福利的。當(dāng) 然，出于這樣的目的，即使是才智再高，也難保將來不欺世盜名。反倒不如安分守己，平平 庸庸地過上一生。既然給社會添不了色，但也絕不給社會帶來麻煩，免得貽人一些口實。 真正的豪杰要吃盡苦頭，才能為人類的幸福做上一點貢獻(xiàn)，不能擔(dān)當(dāng)其苦的也就不足以為 豪杰了。明知豪杰難為，卻能夠去甘守平庸，做那最平凡的事業(yè)，而不去欺世盜名，卻才是 真正偉大的英雄。因為很少有人甘心去做凡人，而能夠做人們做不到的事情，難道不是大丈 夫嗎! |
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中國社會出版社
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