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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| １２０ 清福與清名 清福上帝所吝，而習忙可以銷福；清名上帝所忌，而得謗可以銷名。 「述論」 人們常說要享清福，可見這清福不好享，也就是說清閑安逸的日子并不好過。不 僅上天會吝嗇他的清福而很少賞賜給人，就是一般的人們也不容許那些太過清閑的 人。因為人在清閑安逸中容易變得懶散起來，逐漸會失去生命的活力，甚至會生出 悲觀的情緒，就如那個有名的懶人奧勃羅莫夫一樣。這是因為身體閑散了，種種機 制都不太靈活了。但是，他們的心靈也許還不得閑，還要追求那種種的妄想和幻覺， 以至于忘掉了生活中的真實，從而導致與現實的隔閡和毀滅。 常常看見那些一生辛苦勤勞的人，他們一旦休閑下來，卻不懂得怎樣去重新安排 消遣生活。過不了幾天，他們就會覺得與世隔絕，百無聊賴，衰老而死。這是上天 在吝惜清福呢?還是人們受不了那種無聊呢?倘若那些清閑的人們能夠利用這些難得 的空閑，做上一些有意義的事情，讀點書，寫點文章，煉煉拳腳和氣功，甚至去做 些義務的公益事業，結交的面反而廣了，又不受在崗時的限制，自由自在地生活， 到處都充滿了生命的樂趣和存在的價值，也就不至于如此了。所以說，整天有事去 做，忙忙碌碌地，反倒可以銷掉那些清福，上天也就不會嫉妒了! 槍打出頭鳥，雨淋出頭椽，這是自然的規律。所以，好名聲也是不容易維持的， 而且要維持也是件很累人的事情。太陽給人間帶來了溫暖，空氣給人類帶來了生命， 宇宙萬物給生命注入了活力，但卻并沒有去爭取什么名聲和什么報答。如果人們因 為自己的一點努力而博得了大名聲，那么上帝也會嫉妒的，因為什么恩德都大不過 太陽、空氣和宇宙萬物所賜給人類的恩德。所以，最好的辦法，就是《老子》所說 的：“持盈之道，損之又損。”“天之道，損有余而補不足。”等等，就是說自然 的規律是平均的，多余的東西肯定會被損掉去補給那些不足的地方。有名聲的也一 定會被去掉而補給那些無名的，因為名聲本身又是一種罪過，真正有德行的人才可 以居之。 如果要想保持這種名聲，就不得不去永遠保持成名時的狀態。這是一件很難得的 事情，會很苦很累。一旦放松了這種狀態，這完美的名聲便會掃地，有時也會帶來 禍害。因此，在盛名的時候，如果能夠遭到他人的毀謗，也未嘗不是一件好事，因 為它可以提醒人們注意并且憐惜自己的羽毛。而且名聲既然已經受損，就不至于太 招風而容易遭人嫉妒，反而可以擺脫盛名的疲累，做上一些自己喜歡做的事。 上面所說，無非是德行不夠就不要去享那清福，事業不成也就不要居那名聲。與 其讓老天來懲罰，或者是他人來毀謗，何不自己謙虛，損之又損呢！ |
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中國社會出版社
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