|
|
|
 |
東 |
|||
|
【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
| １２２ 念頭與鬼神 一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。 「述論」 人類的一個特點，是有內在的精神和意識，心理活動復雜。所以，人類是最難管 理的，就在于他有著十分復雜的心理和難以捉摸的情緒。那些圣賢出來，總要想方 設法來統治人們，所以便針對人類的心理特點設立了宗教鬼神等，就是《易系辭》 中說的“圣人以神道設教”。也就是說，圣人創造了神道鬼怪等，目的是為了設教， 為的是教化管理百姓。可見這鬼怪神道等，都是人類的精神生活中的主宰，并不是 現實中所真有，所以很難有人在大天白日里見鬼，除非是將死的人。那么，這鬼怪 神道等都在哪里呢？說到底就在人們的心里。 我們內心里的每一個念頭，就都是神道鬼怪等的化身，或者說所有的神道鬼怪等 都是我們心靈的外化。也就是說鬼在心里，佛在心里，神在心里。《西游記》中觀 音菩薩曾經變成妖怪凌虛子，悟空便問她說，妖怪是菩薩，還是菩薩是妖怪。觀音 菩薩則回答道：“菩薩妖精，皆是一念；若論本來，皆屬無有。”所以，孫悟空是 心猿，他的一個斤斗就是一個念頭，一個念頭就是十萬八千里，而東土離開西方卻 正好是十萬八千里。這說明心中一念善，便是西方極樂世界里的佛菩薩，心中一念 惡，便是地獄里的妖怪和厲鬼。 正由于心念與之相通，所以心懷善念的人，自然會得到吉神的呵護，這是由于自 己本心祥和的原因；而心懷惡念的人，自然與惡鬼同途，仿佛生活在地獄一般，原 因是他的心中充滿了痛苦和煩惱。任何善惡的念頭，還沒有付諸實施的時候，就已 經在心中由自己承受了。所以，心中充滿恨意的人，他的心靈已經是在地獄了；心 中充滿善意的人，由于善意所給他帶來的歡喜，就如同身在天堂一樣。 如果說，還有鬼神存在的話，那就完全生活在我們的心靈之中，所謂的吉神與厲 鬼，其實完全都在于我們自己的善與惡。鬼神不能給人帶來災禍和幸福，幸福與災 禍都由我們的心靈所自取。為善行德的人心胸舒坦，歡樂無比，本身就是自己的吉 神。為惡的人心中充滿荊棘，痛苦煩惱，本身就形同惡鬼，還會有什么惡鬼不以他 為同類來與他友好嗎?知道了這個道理，人類不就可以去役使鬼神嗎！ |
||||
|
中國社會出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權所有 首都師范大學中國詩歌研究中心 聯合主辦
Copyright© 2000
北京國學時代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com