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夢里與泉下
眉睫才交,夢里便不能張主;眼光落地,泉下又安得分明。
「述論」
人類有兩套意識系統(tǒng),有意識和潛意識。意識的活動(dòng)限于清醒的時(shí)候,而潛意識
卻往往在睡眠時(shí)活動(dòng)。意識當(dāng)事,人們會覺得自己是個(gè)主人;潛意識的活動(dòng)方式便
是做夢,夢里便由不得自己了。在白日里人們凡事都有很多的主張,會追逐名利與
美色,爭強(qiáng)而斗勝。但是一到夜里,眼眉睫毛才一交合,便進(jìn)入光怪陸離、莫名其
妙的夢境。或者為豺狼所追逐,或者為惡人所陷害,或者愛而得不到,或者黃粱一
枕熟。即使是最親愛的人,在夢中也仿佛對面不相識。這與白日里的意氣風(fēng)發(fā),事
事皆由自己主張完全不同了。
然而,白日里的自己又何嘗是自己的真正主人呢!夢中以為真實(shí)的,白日里不也
是一樣認(rèn)為真實(shí)嗎?結(jié)果怎么樣呢?自己把握不住任何的東西。比如說,
名利似乎
永遠(yuǎn)到了手,然而過不了幾天卻又丟掉了;即使是那些恩恩愛愛、死去活來的人,
過不了幾天也會反目成仇。有什么東西是自己能夠真正做主的呢?反倒是夢中的自
己,證明了自己的渺小。
好夢固然留不下來,睜開眼睛便是一場空;就是惡夢也避不去,經(jīng)常會影響到自
己的情緒。所以,現(xiàn)實(shí)中的夢與睡眠中的夢其實(shí)沒有什么區(qū)別,而且較之受到種種
環(huán)境牽制與命運(yùn)擺布的白日,夢又何嘗不是更真實(shí)的一面呢?但是,
如果人們能夠
從夢中得到啟發(fā),真正認(rèn)識了,在茫茫無限的宇宙當(dāng)中,我又算得了個(gè)什么?并且
從中生起萬事不執(zhí)著的人生觀,一切看得開了,也許反而會活得瀟灑一些。
佛家說生命的方式有六道輪回。一旦地水火風(fēng)四大生命因素離散之后,我們?nèi)祟?/p>
的這個(gè)色身便成為幻身,從而根據(jù)我們自己生前的善惡行為來決定下一次的生命方
式。行善積德的就會往生天界享受幸福,行兇做惡的就會被貶下地獄去接受懲罰。
這一切都是不由自主的。
也就是說,到那閻羅王跟前,決不容許你去口辯的。一切生前的作業(yè)都記錄在他
的檔案簿上,怎么能夠與他辯得分明呢?所以人的眼光剛一落地,就連夢都沒有了,
還怎么能夠有自己的主張呢?如果說九泉之下還有個(gè)地獄的話,生活在那里的生命
又能是個(gè)什么樣子呢?
既然人間、夢中、泉下這三個(gè)地方,都由不得我們自己,而且我們所追逐的一切,
在那永恒的時(shí)空看來,只不過是一個(gè)渺小的幻影而已。只要認(rèn)識到這一點(diǎn),在面對
死亡的時(shí)候,許多的事情也都可以暢然釋懷了。
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