��以理聽言，則中有主；以道窒欲，則心自清。

��  「述論」 

��  人們進行語言活動的目的，是為了表達自己的思想，并且讓別人接受，這就是
語言的交流。語言就有多種多樣的，有書面的，有口頭的，有善意的，有惡意的，
有勸諫的，有慫恿的，有表揚的，有謾罵的，等等不一而足，關鍵要看我們怎么去
接受。語言的表達又牽涉到語境、語氣、情景、場合、姿態、含義、喻指等，其效
果又各自不同，對于接受者的影響也不一樣。而從接受者的角度來說，又要牽涉到
自己的修養、境界、素質、情感、理智、反應等方面。

    如果我們某一方面有所欠缺，就容易接受別人的影響，從而做出讓別人高興而
我后悔的事情。所以，我們聽人話語，既要有感情，同時更需要理智的判斷，否則
動輒便以感情來接受別人的言語，往往會使我們犯下錯誤。因為感情的因素往往是
主觀的或者一廂情愿的，許多語言的發生只是基于一時的情緒發泄。這種言語的可
信度就成了問題，怕就怕我們自己酒酣耳熱。

    無論是什么言語，我們聽了之后總會表現出喜怒哀樂，因為它的目的就是要刺
激我們的聽覺。但是，我們經常在事后，會發現遠不是那么一回事情。所以，任何
一句話聽到耳中來，一定要用我們自己的理智和經驗來判斷，說話的人是出于理智
還是情緒，與事實有沒有出入。這樣以來，我們才不至于被陷進圈套，才能自己做
自己的主人。

��  我們的心理之所以不能清靜，是因為我們在自然生活和社會生活中會出現許許
多多的私欲。喜愛的東西我們就會不停地貪婪和追求，求之不得，便會感到痛苦和
煩惱。煩惱越多，我們的妄想反而越大，自己的心胸也因欲望的逼迫而感到喘不過
氣來，生命中便沒有一刻的安寧。

    《西游記》中，孫悟空所殺的那六個賊，就是我們的欲望的象征和代表：眼看
喜、耳聽怒、舌嘗思、鼻嗅愛、身本憂、意見欲。這眼、耳、鼻、舌、身、意六種
感覺器官會不停地施展我們自己意識中的欲望，拼命地往自己的心中填加。結果，
把我們的心里都已經撐滿了，沒有留下一絲一毫的希望空間，生命自然也就會失去
意義，只剩下了一片混濁的心。

    要想消滅六賊，必須把心猿牢拴，正心誠意，然后六個賊自然會被孫悟空一棒
打殺，心中便能夠得到安靜和空閑。倘若我們能夠在道德修養上多下上一些工夫，
便可以知道有許多欲望是不應該有的，也是不必要的，而且反而會給自己帶來很多
麻煩的。這樣以來，便可以減少那些不合理的欲求，而使我們的心靈漸趨平靜。

    道是指自然運行的規律，也是我們實現人生意義和價值的正道。明白了天下的
道理，不去妄想那些不現實的東西，知足常樂，也就不會逼迫自己去實現那些不切
實際的私欲了，自然能夠放開胸懷去呼吸那清爽的宇宙生氣了。

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