��  無(wú)事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否，失

意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)得到，從多入少，從有入無(wú)，才是學(xué)問的真消息。

��  「述論」

��  人類個(gè)體在進(jìn)入群體的時(shí)候，必須擺正自己的位置。也就是說，自己的言行舉
止一定要符合自己的身份，這樣才叫做得體。言行舉止得體的人，自然會(huì)得到大家
的認(rèn)同，從而過一種正常人的生活。舉止言行一旦不得體，就會(huì)被大家所輕視和排
斥，也就很難實(shí)現(xiàn)自己人生的意義了。所以，得體不得體是一個(gè)人能否正常生存的
前提條件，不得不慎重考慮。

    怎么才能得體呢？就是要時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行舉止，以便能夠始終保持與自己
的身份相適應(yīng)。不過，人們?cè)跓o(wú)事可做的時(shí)候，往往會(huì)因?yàn)闊o(wú)聊而生出種種的妄想
雜念，自然要分散自己的精力和思想，從而放松對(duì)自己言行舉止的檢點(diǎn)，也許會(huì)做
出違背自己身份的錯(cuò)事來(lái)，將來(lái)后悔也來(lái)不及了。所以說，一個(gè)人在閑居的時(shí)候最
要把自己的心猿收住。堅(jiān)定了信念，便能克服無(wú)聊的空虛，反而會(huì)為有事時(shí)提供一
點(diǎn)補(bǔ)充和休息來(lái)。

    人在忙碌的時(shí)候，因?yàn)槭置δ_亂，所以又會(huì)變得粗心大意，脾氣暴躁，不能冷
靜地思考問題。這樣以來(lái)，往往會(huì)出現(xiàn)判斷失誤，反應(yīng)不上，或者顧此失彼，無(wú)法
應(yīng)付全面的工作，有時(shí)甚至?xí)�做出終生遺憾的事情。這時(shí)，我們?nèi)绻�能夠反思一下�?br> 覺察到自己情緒的浮動(dòng)，意氣的煩躁，然后靜下心來(lái)，安定情緒，便不會(huì)將事情做
錯(cuò)了，自然也不會(huì)得罪他人了。

��  人最容易犯錯(cuò)誤的時(shí)候，就是在得意的時(shí)候。李白在得意的時(shí)候則要?dú)g喜飲酒，
孟郊在得意的時(shí)候，是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長(zhǎng)安花”。酒喝多了要亂性，
一朝就把長(zhǎng)安花看盡了，則未免領(lǐng)略不了真正的美麗了。所以，得意的時(shí)候最需要
謹(jǐn)慎。一般來(lái)說，人在得意的時(shí)候，容易過高地估計(jì)自己，總覺得自己是天下第一，
站在了事業(yè)的頂峰，而將他人貶得一文不值。

    然而，成功與失敗都是相對(duì)的，絕對(duì)沒有一個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)得意的。一旦得意，就
會(huì)做出與自己身份不符的事情，也許暫時(shí)沒有什么人敢出來(lái)反對(duì)你，但總有一天時(shí)
機(jī)會(huì)成熟，別人就會(huì)把你自己推翻的。所以，為了自己能夠較長(zhǎng)久地保持那種成功
的喜悅，最好的辦法是反省一下自己有沒有驕傲自大、故作矜持的顏色和面孔。越
是在得意的時(shí)候，越是要言行謹(jǐn)慎，絕對(duì)不容許自己的心中生出驕慢的念頭，否則
不但無(wú)益于自己的進(jìn)取，反而容易招禍。

    同樣地，在一個(gè)人失意的時(shí)候，也最容易灰心喪氣，怨天尤人，認(rèn)為老天不公
平。為什么專門要讓我自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門、走投無(wú)路呢？怨天還好說，因?yàn)?br> 它不是一個(gè)具體的對(duì)象，所以抱怨它似乎并沒有直接的危害。尤人就麻煩了，自己
心里不好受，對(duì)方知道了肯定也會(huì)記恨在心，并且對(duì)我們不利。

    所以，一旦我們失意的時(shí)候，就應(yīng)該反省一下自己是不是有一種怨天尤人的情
懷。如果有，就趕快調(diào)整自己的心理。因?yàn)槭б獾脑�因無(wú)非是自己的努力不夠，或
者說客觀的條件還不成熟，與老天和他人根本沒有關(guān)系。如果是自己不夠努力，哪
有什么好怨的呢?如果是客觀的條件還不成熟，那埋怨又有什么益處呢?

��  我們每天都在積累學(xué)問，目的就在于使我們的人格更成熟，生命更圓滿，所以
就必須心地清閑而無(wú)妄念狂想。身雖忙碌而無(wú)浮氣躁情，得意的時(shí)候不會(huì)驕傲矜夸，
失意的時(shí)候不會(huì)怨天尤人。這樣，我們的言行舉止才會(huì)得體，生活才會(huì)幸福。

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