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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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１３９ 放肆與矜持 真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏于大庭賣弄。看明世事透，自然不重功名；認得 當下真，是以常尋樂地。 「述論」 所謂放肆，指的是性情的開放和心意的恣肆，是相對于禮數和規矩而言的。所有 的禮數與規矩都是制定出來讓人相處關系的，它們是維護社會正常秩序的準繩。倘 若是彼此之間都有真性情，那又何必用什么禮數和規矩來約束行為，加以限制呢？ 也就是說，在真正的朋友之間是沒有放肆不放肆這一說的，就如同一對夫妻三天好 了兩天臭了一樣，是狗皮襪子沒反正。 但是，一般的人總以為只有與朋友在一起飲酒高歌，才能見出自己的真性情流露， 事實上真正的性情豈止在于飲酒高歌呢?山間的小路上，彎彎的小河邊， 哪里不是 剖露情懷的地方？什么又不是放肆心情的方式呢？如果沒有什么真性情，卻非要在 那廣座稠人中大碗飲酒，大聲吼叫，不僅處不好感情，反而只見到他只是一種越禮 和沒有規矩的行為而已。 莊重自持也是一種好的性情，有了也固然不錯，沒有了也不見得就不好，都是因 人而已。明明是荊釵布裙就非常得體稱身，卻非要穿上一身貴夫人的環佩錦繡。不 僅不會得體，反而會失卻了本真，就像那個效顰的東西一樣。任何事情，包括故做 莊重，如果失卻了本意，只圖做給他人看樣子，那便只會讓人感到矯揉造作，心中 作嘔。但是，如果一個人只會在大庭廣眾面前做矜持，那么他或者她一定是在表演 賣弄，而其背后一定有著一種不可告人的目的。 世上的事情萬萬千千，五彩繽紛，其實都不過是過眼煙云，曇花一現。看不透的 人，會被那種種色彩所迷惑，從而不停地追求尋覓，越陷越深，最終被它們所拴縛， 難以自拔。如果看得透徹了，什么東西都是一樣的，三十年河東，三十年河西，哪 里有什么絕對的是非、善惡、榮辱、苦樂呢？即使是那蓋世的功名又能怎么樣呢？ 蘇秦怎么樣？李斯怎么樣？歷代歷朝的開國元勛又都怎么樣呢？也都不過是百年一 場戲，翻來又覆去。一將功成萬骨枯，成功之將又何如！ 人若是要活得實在些，就會安分守己地做自己力所能及的事情，必然不會太過于 執著功名。即使是那些志士仁人，他們所追求的也無非是為天下百姓謀幸福，自然 不會去計較個人的私名了。 真正懂得生命真實的人，因為自己當下的感受才是最最重要的。既然幸福只是一 種感受，所以他們絕對不會去把自己的生命浪費在那些虛幻不實、妄想浮夸的事情 上，也不會為那些毫無意義的壯志激情來束縛自己的身心。他們的生活就在這個世 界上，認認真真地安守自己的本分，隨時隨地都能保持著最怡悅的狀態，而不為那 些俗人所謂的人情世故所擾亂。知足者常樂，就因為他只是認真地做他自己的事情， 并在一種創造的狀態下領略通過勞動所帶來的美感！ |
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