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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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１４４ 毀譽與憂樂 有譽于前，不若無毀于后；有樂于身，不若無憂于心。 「述論」 由于人們所接受的教育多是正面的，所以大家只喜歡好聽、好看的東西而厭惡 難聽、難看的事物。于是，有了名譽都去爭，有了批評都去讓；有了快樂都喜歡， 來了憂愁都不要。然而，有了善良的言行，方才有贊譽；有了惡劣的言行，必定會 有詆毀。 但由于各種利害關系的制約，人們往往會在人前說一些虛假的贊譽，以博得他 人的好感，從而達到自己的目的。但在人后，因為脫離了利害關系，所以就容易講 出自己的真正感受了。正是誰人人前不說人，哪個背后無人說！ 正是如此，我們要正確地對待他人的毀譽。與其有人前為善的贊譽，還不如沒 有身后做惡的詆毀。纖毫的惡行，足以掩埋了自己的大德，所以做人不可以不謹慎。 別人贊譽我們的時候，有真情也有假意。我們要認真地分析，不要因此而助長自己 的驕傲；聽到別人背后的詆毀，也應該正確處理。不要生氣，也不要灰心。有問題 就改正，沒有過錯就只當耳旁風行了。 既然我們不喜歡別人譽于前而毀于后，那么我們自己也應該如此。對待他人應 當本于自己的真心，應當贊譽的就贊譽，而不要虛偽矯情，阿諛奉承；不當贊譽的 就不贊譽，但也不要在背后詆毀人。堂堂正正地做人，才是一個君子的作為。有了 贊譽是好，但沒有背后的詆毀就會更好。 人類的生活，食色還是根本，誰也擺脫不了。所以，肚子吃飽了、吃好了，誰 都高興；衣服穿暖了、穿好了，誰都歡樂；夫妻恩愛了、和諧了，誰都喜悅。這些 都是肉體上的快樂，得不到、滿足不了，一定會憂愁煩惱的。但這憂愁煩惱卻不僅 僅是由于肉體上的痛苦與否而決定的。 有的人是衣來伸手、飯來張口、妻妾成群，應該說身體上很快樂幸福了。但卻 照樣心憂忡忡，食不甘味，寢不安枕，身在樂中卻無法享用。原因是有了身體上的 快樂還不滿足，還要追求更大的權利和名聲。欲望越大，心中就越不安寧，越要考 慮自己的前程、金錢、事業、權位、享受，最后心里越是痛苦。 心里若是沒有私心和欲望，知足常樂，那么菜根吃起來也是津津味美，粗衣穿 起來也瀟灑自在，匹夫匹婦過起來也有滋有味，眼中所見、耳中所聽的無一不是快 樂。由此可見，肉體的快樂并不等于真正的快樂，心中的歡樂才是最大的歡樂。心 中沒有憂愁，無牽無掛了，才能做到真正的自由，豈不就是人生最大的快樂了！ |
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中國社會出版社
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