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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| ２１０ 文君聽與京兆眉 弄綠綺之琴，焉得文君之聽；濡彩毫之筆，難描京兆之眉。瞻云望月，無(wú)非凄 愴之聲；弄柳拈花，盡是銷魂之處。 「述論」 人的情愛應(yīng)以知音為難，隨便的茍合就連動(dòng)物都能夠辦到，而高品味、深層次 的交流卻是難能可貴的。我們現(xiàn)在把情欲二字連用，說(shuō)明有情也有欲，有欲更有情。 如果純粹是欲，只圖一時(shí)的肉欲發(fā)泄，那就沒(méi)有人味了。所以，人們喜愛才子佳人 的戲，就是要在那欲字前面加上一個(gè)情字。有了情才會(huì)有故事，有了相知才會(huì)有真 情。情愈深而味愈濃，才會(huì)感動(dòng)古今。 比如說(shuō)，漢代的大才子司馬相如，當(dāng)時(shí)他與成都臨邛的縣令王吉友善。而本縣 有富人卓王孫請(qǐng)了縣令王吉和他去赴宴，他有個(gè)女兒卓文君剛守寡居住在家里，精 通琴藝。司馬相如心向往之，便于宴會(huì)上用綠綺琴操演起了一曲《鳳求凰》來(lái)挑逗 文君。文君一聽，心生傾慕，便在夜間私奔相如。這二人的結(jié)合風(fēng)流浪漫，使千秋 萬(wàn)代的才子佳人想慕不已。原因是二人都有共同的語(yǔ)言，在男女授手不親的封建社 會(huì)里，能夠找到這么一位志同道合的知音體己，也是幸運(yùn)了。 這琴名“綠綺”，所彈的無(wú)非是鳳求凰的意思，惟有那深諳其中奧妙的情人能 夠解釋。“欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。”知音難遇而情人難求，知音解意的情人更 其難得。即使是自己精通琴道，又彈弄的是司馬相如當(dāng)年用過(guò)的綠綺琴，可是到哪 里去找一個(gè)像卓文君那樣的知音情侶來(lái)聽呢！ 漢代的張敞曾做到京兆尹，他們夫妻恩愛，至誠(chéng)至深，所以經(jīng)常為妻畫眉。當(dāng) 時(shí)有人嘲笑他，他卻毫不羞慚地回答說(shuō)：“閨閣之中，有甚于此者！”所以，當(dāng)時(shí) 京兆中到處盛傳著張敞眉。其實(shí)，張敞所畫的是情而不是眉，若無(wú)情郎如張敞那樣， 畫下的眉是深是淺給誰(shuí)去看呢？即使是有了張敞當(dāng)年為他妻子畫眉用的彩毫之筆， 可惜沒(méi)有像張敞那樣能夠給自己畫眉的情郎啊！ 無(wú)論是男男女女，都希望遇到一位知音的人生伴侶。這樣以來(lái)，才會(huì)有情能訴， 有淚能彈，有曲可奏，有眉可畫，才是一對(duì)真正的幸福情侶。在昔日的社會(huì)，真正 的異性知音很難找到。即使是今日開放的社會(huì)，真正能夠傾心相知而拋開了利害關(guān) 系的異性知音也不是容易找到的。所以，知音難求就成了千古以來(lái)的感嘆了！ 當(dāng)一個(gè)人在尋求知音的時(shí)候，當(dāng)他感嘆孤獨(dú)寂寞的日子，眼中所見到的一切， 無(wú)非都是傷心憂愁的種子。何況那明月偏照孤單影，又被浮云來(lái)遮掩，耳中所聽到 的無(wú)非是那凄愴悲慨的聲音；擺弄著垂垂柳枝，卻想起那心上的人兒是如此地多嬌； 拈起一朵美麗的花兒，我那心上的人兒豈不就是這樣！可惜啊，春云秋月虛度了， 芳華何人可與共！只怕那流年歲月暗中換，怎么不令人心神凄惋，魂夢(mèng)驚銷呢？ |
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