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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| ３０６日月與風雷 圣賢不白之衷，托之日月；天地不平之氣，托之風雷。 ［述論］ 天人相感動，人本來就是自然中的一分子，所以與自然界中的事物都有著一定的聯系和 接觸。人間的圣人賢哲所代表的就是宇宙的精華，所以與給人間帶來了光明與溫暖的太陽和 月亮相感通。日月亙古以來不曾改變，總是無私地給予人間以陽光與清白。圣賢的心境也是 如此，他們一生為之奮斗的目的就是要使人們都能夠棄暗而投明，脫離愚昧與無知，得到歡 喜與幸福。然而，當人們久處暗中的時候，突然有人給他面前投下一顆光芒四射的明珠，他 不僅不會感到幸福，反而會拒絕接受的。原因是他們已經適應了黑暗和痛苦，似乎離開了黑 暗和痛苦他們就不會生存了的一樣。所以，教人學好向善是件很難的事情，因為他們那麻木 陰暗的心理必須通過最大的努力使之茅塞頓開才行，而這項工作是最艱難的。 不管別人怎么樣理解，圣賢們自然有他們的心理追求，他們的度己度人就好象太陽和月 亮那樣大公無私。言語有辭匯貧窮的地方，心意有難以表述的時候，人們可以有不理解的權 力，然而要真正認識那些圣人賢哲，只要看看那天上昭昭明明的日月，千古經行不移，也就 可以有個答案了。 人間有那讓人心中不平的事，天地間也能生出不平的氣。凡是不平的東西，就會產生鳴 叫，叫做不平則鳴。路見不平，便能拔刀相助，這是為人間打抱不平的豪俠氣慨；百姓水深 火熱，志士攘臂而起，這是為天下謀太平的圣賢之氣。天地之間，高下相傾，五行之氣不平 衡，種種生氣相摩蕩，便能生出憤怒之氣，蘊聚起來便發聲威猛，就是那自然中的疾風暴雷。 人間不平之事更多，不平之氣也多，所以到處都有疾風暴雷，隨時都有革命發生。翻開歷史， 那些虐待百姓、屈抑天下的獨夫暴君沒有一個是善終的。他們為自己種下了禍根，制造出來 大量的不平之氣，不僅百姓不會擁戴他，就是天地風雷也要誅殺他，才能帶來天地間的祥和 之氣。 “空山新雨后，天氣晚來秋。”一陣疾風暴雷過后，天地間一場大雨，會把那喧囂和塵 雜沖刷干凈，給人間帶來一片清新和安祥。祥和過后，又是喧囂和塵雜，使人們煩惱不安。 然后，不平之氣一聚合激蕩，便又是疾風暴雷，又是一場新雨！生活就是這樣，天地宇宙也 是這樣！ |
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中國社會出版社
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