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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論
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318 功業(yè)與道德
立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳;若少慕聲聞,便成偽果。講道修德,念念要從真處立基;若稍計(jì)功效,便落塵情。
[述論]
世界上,人們最難忘記的便是名利二字了。醉心于名譽(yù)聲望的人,即使是要立業(yè)建功,也只能是為了自已,而不是真心為了他人。他時(shí)時(shí)處處都會(huì)為自己盤算,自然不會(huì)真心地去做有利益于他人的大事,究竟還是虛偽的偽君子。他所建立的功績和名望,也必然會(huì)隨著時(shí)光的流逝而消滅,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)弄巧成拙和局面。比如南朝劉宋時(shí),文帝求功心切,盲目聽信那些不足為謀的王玄謨等人的話,在沒有充分準(zhǔn)備的前提下便同北魏開戰(zhàn),夢想著恢復(fù)中原,但結(jié)果卻大敗而逃。本來是愛國的義舉,卻落得個(gè)身敗名裂的下場。
所以說,凡是要建功立業(yè)的人,每一件事情都要扎扎實(shí)實(shí)地從現(xiàn)實(shí)入手,不能有絲毫的浮夸和務(wù)虛。因?yàn)樗械氖虑槎际歉沙鰜淼模皇钦f出來的。筆者當(dāng)年身為大隊(duì)主任,正遇浮夸之風(fēng)盛行,上級領(lǐng)導(dǎo)為了謊報(bào)產(chǎn)量以調(diào)官榮升,所以千方百計(jì)要我們這些主任們也謊報(bào)產(chǎn)量。結(jié)果,那些謊報(bào)產(chǎn)量的大隊(duì)到時(shí)要交公糧,收的多肯定要賣的多,所以社員的口里也就少了。而國家返還的糧食畢竟是有限的,所以有的農(nóng)民餓著肚子去上地,只好每頓吃上三個(gè)大棗來充饑。苦果是百姓受了,而謊報(bào)產(chǎn)量的領(lǐng)導(dǎo)卻因而官加一級了。
當(dāng)然,一將功成萬骨枯,從來都是人類社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí),是誰也改變不了的。關(guān)鍵是要這一將能夠有真心,就像李廣那樣愛惜自己的部下,并不是為了自己的名聲或者私自的目的,也許就會(huì)少出現(xiàn)一些偽果而真正為國家和人民謀些福利。
至于講道修德,最重要的是為了涵養(yǎng)自己的道德和心性,并不是為了滿足他人的眼光,也不是為了取得什么好處。若是為了他人的眼光而要做上一個(gè)圣賢的模樣,那是很痛苦而不自然的。最多只是個(gè)一蹩腳的演員,不但自己辛苦,而且更讓人覺得可笑。
因?yàn)槭ベt都是一個(gè)真字,他們的心靈是真的,感情是真的,言行是真的,所以榜樣當(dāng)然會(huì)是真的。他們所做的一切,都是從真實(shí)的地方入手的。而在道德上真正有所得的人,根本不去計(jì)較他人對自己的看法,也不去計(jì)較這樣做會(huì)對自己有什么利害。這樣以來,他的道德修養(yǎng)才會(huì)提高,素質(zhì)也必然隨之而加強(qiáng)了。一旦那些修行的人要去計(jì)較顧忌他人的想法了,修行的事便進(jìn)行不下去了,跟世俗的人也不會(huì)有什么兩樣了。自己的修養(yǎng)卻落在了世俗的塵垢之念上,什么道德涵養(yǎng)之類的境界也就失去了。
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中國社會(huì)出版社
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總策劃 李安綱
林曉靖 主 j編 李安綱 劉廳耀 副主編 趙曉鵬
馬民書 | |
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