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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| ３１９ 兢業(yè)與瀟灑 學(xué)者有假兢業(yè)的心思，又要有假瀟灑的趣味。 ［述論］ 上面說到了真，而真又是與假相對(duì)立的，所以我們這里又要談到假了。說假，其實(shí)是在說真，因?yàn)榧僮髡鏁r(shí)真亦假，無為有處有還無。明白了什么東西都是相對(duì)的，在人世間是沒有什么絕對(duì)的事物的，我們的心理就會(huì)自由一些，不會(huì)再去為那些一廂情愿的事物做無謂的犧牲了。 當(dāng)然，我們都很熱愛我們的事業(yè)，我們通過自己的努力和勞動(dòng)來完成我們的事業(yè)，并且從中獲得一定的報(bào)酬，這樣我們也感到很滿足和幸福了。但是，我們往往還解決不了這樣的問題，一旦我們把全身心的精力投入到了事業(yè)當(dāng)中，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，結(jié)果卻并不如我們想象的那樣美好。當(dāng)然，有的人會(huì)不理解，或者評(píng)頭品足，或者嫉妒排擠，反而使自己處于一個(gè)難堪的境地。于是，如果能夠在我們兢兢業(yè)業(yè)的時(shí)候，摻上一點(diǎn)假，放松一下我們的心靈，給她一點(diǎn)休假的時(shí)間，反而對(duì)我們高度緊張的神經(jīng)系統(tǒng)和全身肌肉有好處。這里所說的"假"，并不是虛假的意思，而是在主題曲之外的一點(diǎn)和弦或者協(xié)奏曲。 對(duì)于學(xué)者來說，抱著兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的態(tài)度去研究學(xué)問固然不錯(cuò)，然而兢兢業(yè)業(yè)到了緊張與苛刻的程度就不好了。如果學(xué)者通達(dá)了生命的真實(shí)與非真實(shí)性，造化小兒本身就是個(gè)玩性十足的頑童，就會(huì)知道許多事情都是我們自己給它夸張了，其實(shí)并沒有什么絕對(duì)的嚴(yán)重性。 當(dāng)年，有一對(duì)夫妻打得是死去活來，你有時(shí)候會(huì)替他們打抱不平，或者生氣，或者嘆惜，給他們操不少的心。他們來找我，要我?guī)退麄冸x婚，說實(shí)在過不下去了，情況十分嚴(yán)重。雖然我對(duì)他們說的信以為真，但畢竟我還是一個(gè)小孩子，在大人跟前不好多說什么，就勸他們回去再考慮考慮。后來，他們不僅不離婚了，而且過得很美滿，子孫滿堂的。如果當(dāng)時(shí)我一定要幫他們離婚的話，現(xiàn)在這一家人也就沒有了，當(dāng)然也許他們還都會(huì)再組合家庭。不過總有一個(gè)道理可以記取的，那就是不要把任何東西都看成是一成不變的，看成是絕對(duì)的。不知道什么樣的機(jī)遇出現(xiàn)，就會(huì)改變了現(xiàn)狀，沒有絕對(duì)的是非和善惡，所以我們?cè)诰I(yè)的時(shí)候最好能夠給自己留下一些余地，這就叫做"假兢業(yè)"。 但"假兢業(yè)"并不是說完全放任自流，不忠誠于自己所從事的事業(yè)，而是要使我們的精神不再過度緊張，反而可以適當(dāng)?shù)丶?lì)自己，使學(xué)問和事業(yè)有所增進(jìn)。這就是瀟灑，或者是超逸絕俗，放蕩不羈，風(fēng)流倜儻，也就是說在我們兢兢業(yè)業(yè)從事自己的本職工作時(shí)，還能夠把興趣投放到人生的其他領(lǐng)域中去，體現(xiàn)出一種風(fēng)雅來。 不過，完全地逃避現(xiàn)實(shí)和事業(yè)，而追求一種瀟灑超脫的境界，躲進(jìn)深山老林之中，擺脫紅塵束縛，也不是容易做到的。因?yàn)樯碓谏搅侄内叧�，還放不下自己的名利富貴，或者心中害怕紅塵的沾染，還是心中不凈，都影響到對(duì)于目標(biāo)的追求。所以在那瀟灑之中也應(yīng)該摻上一點(diǎn)假，使勞逸結(jié)合，既在世間又出世間，既兢業(yè)又瀟灑，才是生命的最佳狀態(tài)。 |
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