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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| ３２９ 青蚨與白骨 荷錢榆莢，飛來都作青蚨；柔玉溫香，觀想可成白骨。 ［述論］ 金錢和美女這財、色二物，是人見人愛的。誰都嫌自己的錢少，誰都想著別人的老婆好， 這是人之常情。但關(guān)鍵是要看我們怎么樣去對待它（她）們，才會對自己的人生有利。對于 金錢，有的人能夠得到，這是由著各種各樣的生活條件所決定的，有的人再怎么追求也是白 搭。常見現(xiàn)在不少人下了商海，當然能夠撈到錢就更好了。可惜的是，多數(shù)人不僅沒有撈到 任何財富，反而丟掉了自己的本錢，甚至是最可寶貴的生命。 對于美色也是一樣，有的人利用一切權(quán)力和金錢想擁有世界上最美麗的女色。只是，這 因緣也要有湊巧的。像那至高無上的唐明皇，也只能是“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”， 更不要說我們的一般百姓了！多少人好色，結(jié)果被美色傷身害命，就是那所謂的“腰間仗劍 斬愚夫”；有的人還會因此而丟官棄家，誤國殃民，只留下了一個千古的罵名！ 金錢是流動的。若把金錢當成了生命的目的，那么金錢來時便幸福無限，金錢去時則跳 樓自盡。而且錢越多越會使人吝嗇，越加貪婪，也就會越痛苦煩惱。當然，我們并不是說錢 多了就是壞事。如果能夠把金錢看得淡一些，讓它為人類做些有益的公益事情，不僅不會為 錢多而累，反而會感到一種莫大的幸福！有錢人能把金錢看得如榆錢和荷葉一樣，就不會為 它掛心了。 相反，沒有錢的人或者說一心想得到錢的人，能夠把榆錢和荷葉也看成是真正的金錢， 那么，自然界中則無處不是金銀寶庫了。這里，取之不盡、用之不竭的金錢財富，真可以讓 我們的心理得到安慰了！因為幸福本來是一種心靈上的感受，錢多錢少都無所謂。只要我們 的心理上認為自己占有了財富，也就行了。 青蚨是指金錢，《淮南子》中曾記載“青蚨還錢”的法術(shù)。青蚨本來是一種蟲兒的名字。 如果把青蚨的母子之血各涂上八十一個錢，放下子錢而使用母錢，或者放下母錢而用子錢， 那么在用畢錢后，這子錢或者母錢就會飛回來。所以，青蚨就楊了金錢的代名詞。而自然中 的荷錢與榆莢飄飄而下，就好象真正的金錢一樣。能把大自然當作自己的財富，胸中充滿了 無限的風月丘壑，也就可以無處不是樂土了。 傾國傾城的美女，溫柔鄉(xiāng)里，軟語香風，會令人如癡如醉。但她們卻不過是時間與空間 中的一種幻相而已，二三十年之后，花容玉貌也即會逝去，年紀老邁；再過二三十年，自然 全成了累累的白骨。 《西游記》上有一個叫做“白骨夫人”的白骨精，專以色相迷人敗本。只要我們留戀了 她，就會走進圈套，害了自己。事實上，照佛家的說法，凡是我們眼睛所觀見、耳朵所聽聞、 鼻子所嗅覺、舌頭所品嘗、心意所思想的，都是宇宙時空中的夢幻泡影露電一樣，沒有任何 值得留戀的地方。明白了這一點，就能從無盡的貪嗔愛癡的糾纏中解脫出來，從而領(lǐng)略到生 活的真實意義。然而，凡夫俗子總是放不下，結(jié)果反誤了生死大事。 如果一個人能夠有更遠大的人生目的，自然不會為了女色而耽誤了自己的前程。金錢與 美女，都是過眼的煙云。有了的話，也是一個點綴，但是不可以執(zhí)著，還是我們說的那個度。 古人曾說過：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗。”就是說這 酒色財氣不可執(zhí)著，否則就會如飲毒藥，如受鋼刀，如逢猛虎，如招災禍。 但是，古人又說過：“無酒不成禮義，無色路斷人稀，無財不成社會，無氣反被人欺。” 看來，沒有了酒，人之間的禮義來往就淡薄了；沒有了女色，道路上行走的人就會少了；沒 有了財，社會也就沒有了支柱；沒有了氣，反而會被人欺侮。所以，任何事情都不要貪婪， 不去自尋煩惱就是了。 |
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