|
|
|
 |
東 |
|||
|
【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
| ３４０ 夢話與醒語 世人白晝寐語，茍能寐中作白晝語，可謂常惺惺矣。 ［述論］ 人的一生很有意思，也像自然中的四季一樣，會有春夏秋冬，會有牙花實枯。在青年的 時候，我們往往有很多的夢想，就像春天的花兒一樣。因為我們的精力充沛，總在替自己設(shè) 計著美好的未來；等到垂垂老邁了，剩下的時日已經(jīng)不多，所以只有對于以往事情的記憶了， 夢想便隨之少了。 常在集體宿舍住宿的人，就會有一種感受。年輕人的夢話多，上年紀(jì)的人夢話就少了。 可見這夢本身就是一種活力的表現(xiàn)和反映，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明了一點，就是做夢的人往往長壽。 當(dāng)然，有些人整天做的都是惡夢，心驚肉跳的，自然是不能長壽的。也就是說，夢是要做的， 但要做上些好夢。一個心理平衡的人，他的夢也是很安祥的。 照弗洛依德的解釋，夢是愿望的達(dá)成。就是說，一個人在白天或者說意志當(dāng)中實現(xiàn)不了 的愿望，因為精神負(fù)擔(dān)太重，就會造成痛苦。所以，作為主宰意識的下意識就會站出來，通 過一種夢想的方式，曲折地滿足自己的愿望，以便解脫掉對于意識的壓力。夢就這樣產(chǎn)生了， 而且本身就是對大腦運動的調(diào)整。夢多的人，說明他的心思多，愿望多，而且往往是不切實 際的。 夢中有妄想是可以理解的。在生活的現(xiàn)實中還要做白日夢，大白天里說夢話就有點不識 時務(wù)了。當(dāng)我們晚上靜靜地躺在床上的時候，不妨回顧總結(jié)一下，自己一天里所講的話里， 都有多少真話？又都說了多少壞話、廢話、假話、空話、醉話、客套話、奉迎話、違心話、 乞求話、骯臟話以及不得不說的話呢？有的人一天下來，也許連一句真話都沒有，我們會發(fā) 現(xiàn)自己竟然說了一天的“夢話”！ 這就是在做白日夢，說白日夢話。如果夜晚夢里說夢話， 白天還在說夢話，這一生下來還有什么意義呢？ 如果說白天能說白天的話，睡在夢里還能說白天清醒的話，那么這一生又該是什么樣的 一種情況呢！當(dāng)然，要想夢里說清醒的話，首先得白天里也能說清醒的話。白天說夢話，晚 上肯定不會說清醒的話。所以，要想不說夢話，就得要心理保持平衡，堂堂正正做人。倘若 在夢中的時候自己的下意識都能知道這是夢，而且不為夢所轉(zhuǎn)動的話，就像一個人身處在擾 攘的世界里也能不為外在的世界所迷惑一樣。這個人可說就是極清醒的了，是仙佛一樣的人 了。 《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》說道：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想， 究竟涅般�！笨梢娔軌蜃龅叫闹袥]有牽掛欲望，無私才能無畏，才不會有恐怖，自然也就不 會有顛狂不經(jīng)的夢想妄心。如果有夢，也就能夠做主而說真實話了。其實，人生如夢，晚上 的夢就更是夢中的夢了。能夠勘破這白日夢，那夢中的夢也自然就能夠破除了。說到底一句 話，就是要真真正正地做人和說話。做到了這一點，也就不會有負(fù)擔(dān)，也才真正生活得有意 義！ |
||||
|
中國社會出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國學(xué)時代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com