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方
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慧
珍
品

【明】陳繼儒編集
李安綱趙曉鵬述論

目錄

            ３５３性天與心地

    貧士肯濟人，才是性天中惠澤；鬧場能篤學，方為心地上工夫。

    ［述論］
    人的品質和稟性都是在具體的環境中得到流露和接受考驗的。沒有一定的場合，是無法
加以證實，或者做出任何評價的。而這些品質和稟性也一定是天性的流露，容不得任何矯揉
造作。同樣是貧窮的人，但有的人是身貧而心不貧，也有的人是身貧心也貧；在那富人之中，
也有的人是身富而心亦富，有的人是身富而心反貧。一個富人在發財之后要保持心理的平衡，
或者是要與人斗富擺闊氣，那么他們的施舍寺院、周濟貧窮倒還不是難事；而一個本來就貧
窮的人，看到其他的窮人便心生可憐而肯幫助周濟人，雖然也不會有多少錢或者多少東西，
但卻十分難得了。

    因為對于富人來說，周濟施舍給窮人的東西，最多只是九牛一毛而已；而像這樣的窮人，
他們所周濟人的盡管只有一點，但也許就是他自己的多半或者全部的財產了。但是物質上的
匱乏，卻并不能否定他心靈上的富足，因為他有一顆高貴而慈悲的心地。他們的心靈就像大
地母親一樣，即使是再貧瘠的地方，也會長出一些青草來，給人類帶來春色，真能夠把自己
天性中的仁惠德澤毫無保留地表現出來。

    筆者接觸過許多這樣的人。知識分子本來就清貧，卻還想把自己對于人生思考出來的東
西告訴大家，所以只好自己掏著錢給出版社或者書商去出版發行。精神產品不僅沒有價值，
得不到報酬，反而要貸上款賠著錢去讓人出、讓讀者高興并且認識到人生的真理，從而活得
瀟灑一些，自在一些。等出版社和書商賺了錢，咱們買自己的書，還要與你斤斤計較，一毛
不拔！但是，卻又有那些并不富厚的工薪階層的讀者，不遠千萬里，費盡了周折，從全國各
地甚至海外給寄來了二百、三百的贊助！或者趕來相見，論道談心，真讓人感激。這對于他
們來說，就是很難能可貴的了！看到了這一點，即使是再清貧，我們心里也是富貴的，精神
也是幸福的！而中華民族的脊梁，也只能是這樣的清貧！因為人身之上，只有脊梁骨的地方
是最最清瘦的！

    事物的運動方式無非是兩種，一種靜而一種動。動的狀態是千差萬別的，但靜的形式卻
是一樣的。就像要在水中照影一樣，流動的水是無法照影的，只有靜止的水才能做到。也就
是說，人類要想觀照自己的真實面目，就必須在心靈寧靜的時候。但是，我們的環境充滿了
喧囂，人們都在追求著狂歡和熱鬧，而我們要想不為所動也是很難的。

    不過，我們畢竟有自己的追求，要思索人生的意義和價值，所以就必須在喧鬧的場合中，
把持自己，沉靜而篤實地去求學讀書。那樣才算是在心地本性上下了工夫，而讀書學習的目
的正是要修養我們的心性。真正會讀書的人，肯定都會有一種感受。那就是當我們真正地進
入到書中的境界里邊時，外邊的任何喧囂都已經不復存在。當我們從書中走出來的時候，才
突然聽見了外邊十分嘈雜的聲音，便知道又回到了人間。讀書的人讀不到心里去，自己的習
性氣質一點也沒有改變，那是沒有什么意義的。

　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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