０１１ 閉戶與入山
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�ッ脊�云：“閉戶即是溪山。”
�ム岛簦�應(yīng)接稍略，遂來(lái)帝鬼之譏；
��剝啄無(wú)時(shí)，難下葳蕤之鎖。
�パ阅罴按耍�入山唯恐不深。
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�ィ凼稣摚�
�リ惷脊�即是陳繼儒,為明代末年大才子。我們這套叢書(shū)中的《小窗幽記》,便是他所著的。

其中４４２條《閉門與讀書(shū)》中說(shuō)道:��

�� 閉門即是深山, 讀書(shū)隨處凈土。��

的確,把門閉起來(lái),不與那外界交往了,不就相當(dāng)于深山里了嗎?

�ト藗儼焉鐣�(huì)分作了兩個(gè)集團(tuán),一個(gè)是朝市,一個(gè)是山林。

�スぷ魃�活在朝市之中的,便是入世而追求名利世俗;

�ド�活隱居在山林之內(nèi)的,便是出世而享受寂寞自然。

�フ贞惷脊�的意思,人是社會(huì)的,誰(shuí)也不能夠離開(kāi)社會(huì)而生存。而且,離開(kāi)了社會(huì)的生活,那么

人還能夠稱為人嗎?所以,怎么樣在社會(huì)之中而保持一種恬靜寧謐的人生態(tài)度,豈不就可以說(shuō)

是山林朝市融為一體了嗎?

�ヒ簿褪钦f(shuō),只要你自己能夠心安理得,心靈清凈,無(wú)牽無(wú)掛,外界無(wú)干擾,那么無(wú)處不是山林,

無(wú)時(shí)不得安寧了。

�ト欢�,這種境界的擁有,關(guān)鍵要看你自己的心境或者性情如何了。很有可能,這吳從先不如

陳眉公的閑淡清雅,所以承受不了世俗的干擾。

�ニ�以,他才會(huì)說(shuō)什么,當(dāng)你住在這市朝之中,大家要是來(lái)看你,如果你稍稍應(yīng)接不暇,照顧不

周,便會(huì)被人譏笑為帝里鬼,說(shuō)你小氣之類的。

�サ鹊侥銓�(duì)他們照護(hù)的好一些,他們卻又會(huì)不時(shí)地前來(lái)扣門造訪,你根本就無(wú)法把那柴門上的

葳蕤之鎖關(guān)上。

�ド鐣�(huì)之上,人們之間怎么樣能夠沒(méi)有來(lái)往呢?可要來(lái)往,作者則受不了,感到厭煩,所以只嫌

入山不深,想躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,逃避得了這個(gè)世界的攏攘。然而,古人又說(shuō):��

�� 貧居鬧市無(wú)人問(wèn), 富在深山有遠(yuǎn)親。��

你只要清貧而無(wú)錢無(wú)利與人,的確就是在那鬧市之中,也是無(wú)人問(wèn)津的;而那些富貴之人,即便

是住在了深山老林里邊,照樣有人去光顧他們。

�ミ@里講到的是一個(gè)心境和心態(tài)問(wèn)題。只要你能夠心中清凈,無(wú)論什么地方都可以得到清凈;

只要你心中不凈,無(wú)論在什么地方都無(wú)法得到安寧。

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