�お�  ［述論］

�ピ谀仙街�上去種豆子,到那東陵去種瓜。把那煮飯用的大鼎和割肉用的砧板收拾起來,安排

在那草野之間去,享受那份自然的快樂與清靜。

�サ侥俏妓�之濱秋天里垂釣,在那莘野之地春天里鋤地。把一肚子的學問和掌故,都收拾起來

寄托給那青山和綠水之間,一任優游。

��漢代楊惲是丞相楊敞的兒子,司馬遷的外孫,官封平通侯,官至郎中令。但被仇人誣告語言

不檢而免官為庶人,他有一篇《報孫會宗書》,就是在此時寫的。其中說道:��

�� 家本秦也,能為秦聲;婦趙女也,雅善鼓瑟;奴婢歌者數人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。

其詩曰:

�� 田彼南山, 蕪穢不治。

�� 種一頃豆, 落而為箕。

�� 人生行樂耳, 須富貴何時!��

這里說道,一個位屬列卿的人到那南山去種豆,是說不做官了,自然也就把那鍋灶安在了鄉下

田野。

�デ貢r的東陵侯邵平,在秦滅后,便隱居在長安的東青門附近去種瓜。后世之人常用那東陵或

者東門瓜來稱贊邵平。

�ピ谖妓�之濱垂釣的,就是那個殷商末年的姜子牙。他曾經垂釣在渭水之濱,而且:��

�� 其意不在水中魚, 只釣當朝將與相。��

后來,果然釣上了周文王,而做了周朝的宰相。

�ポ芬�,是有莘國的郊野,指的是殷代賢相伊尹最初隱居躬耕之地。《孟子·萬章上》說:��

�� 伊尹耕于有莘之野,而樂堯舜之道焉。

�ネ鹾顚⑾嗖蝗�問理朝政,卻去種瓜種豆的,是由于社會的逼迫,使得他們不得不去學著像一

個平民一樣地生存下去。

�ブ灰�他們能夠認清形勢,從而安下心來,自然也就可以更為瀟灑地生存下去;如果不能夠適

應這樣的變化,那么就一定會很痛苦。

�デ镝灤轰z的,是為了得到社會承認而做準備的。他們的隱居越準備得好,出來之后的成就也

就會越大。

�ヒ簿褪钦f,不會隱居而過平民生活的人,就無法去肩挑重任而干出一番大業來的。從姜子牙

開始,那張良、諸葛亮、徐茂功、劉基等開國賢相,幾乎都要從隱居開始的。

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