��  春鳥秋蛩，悲喜異調，實非變韻于宮商；

��  古樹新花，開落同情，卻似爭憐于脂粉。

��

��  ［述論］

��  春天的鳥兒，歡快多情，婉轉動人，讓人聞之喜上眉頭；
��  秋天的蛩蟲，沉吟多感，凄切撩人，讓人聞之悲從中來。
��  古老的樹木，開花照人，落花感人，好象在愛憐那脂粉；
��  新生的花草，開花照人，落花感人，好象在愛憐那脂粉。

��  這春鳥高唱，秋蛩低吟，帶給人的感情的確不同。但究其實，并不是因為鳥兒與
蛩蟲改變了宮商和音調，而是人們的心情有所不同了，才導致了聽覺上的差異。

��  春天花木向陽，萬物生機，一年伊始，人心向上，所以一切的一切都是好的。鳥
兒唱的是好音，人間有的是好事，草木開的是好花，等等，一切都可以冠之以好。

��  秋天草木凋落，萬物枯萎，一年將盡，人意蕭疏，所以全部的全部都是壞的。蛩
兒吟的是悲聲，人間有的是壞事，草木落的是敗葉，等等，全部都可以稱做為壞。

��  說到底，這里說的，全是因為人類自己的感情或者心理上的變化差異，而將自然
的景象看作是悲喜不同的。

��  其實，大自然的規律是一定的，有生就有死，有死就有生。生的目的是死，死的
意義是生。無論人類怎么樣去思想，它的規律是不會改變的，而且也并沒有什么痛苦
與感受，只是那樣就是了。這就叫做順其自然。

��  你看，那千年老樹，或者是當年的新花，都在花開花落，似乎沒有任何的差異與
不同。好象它們的感情都是一樣的，都是為了愛憐那花兒的脂粉。

��  的確，花兒的開放是因為生命機制中的愛的因素在起作用；它的落，是因為要結
實，結實就能夠把自己的種子撒遍大地，然后就會又更多的花開放。也只有花落了，
才會有第二次的花開。

��  然而人類就不同了。他們希望自己永遠年輕，永遠不死，那么怎么可能再有新一
代的年輕呢？哪里還有第二次的生命之花綻放呢？

��  宗教為人類的死后營造了一個天堂或者后世的轉生，所以人們不怕死。因為死后
還有一個生命，所以就不會感到悲哀。

��  但是，科學宣布了人死后就了了，只能活這一世，再也沒有了后世，所以人們怕
死。

��  怕死就會悲哀，不怕死反而會樂觀。

��  但是，不管你是科學還是宗教，都只是一種人生的觀點，誰也排斥不了另一面。

��  只要你能夠幸福地生活，誰也管不了你以什么樣的方式在生活，尤其是那精神上
的生活!

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