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【明】吳從先著
李安綱趙曉鵬述論

０３７風雷與甲兵
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龍津一劍，尚作合于風雷；
胸中數萬甲兵，寧終老牖下。
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［述論］
在龍津渡口，那兩把寶劍還要會合起來而生起風雷來的；更何況我們自己胸中埋藏著數萬的
堅甲利兵，難道就要終生老死在這窗牖之下嗎？

西晉時候，張華為得寶劍，便令術士雷渙為豐城令。渙掘得寶劍龍泉與太阿二把，派人送去
一把。并且說道：“靈異之物，終當化去，不永為人服也。”華得到一把，還要另一把，也說
道：“雖然，天生神物，終當合耳。”

張華被誅，寶劍失去，不知何在；雷渙卒后，其子雷華持劍行走在延平津：

劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章。沒者懼而
反。須臾，光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。華嘆曰：“先君化去之言，張公終合之論，此其
驗乎!”(見《晉書·張華傳》）的確，這寶劍來到了人間，還曉得復合而興起風雷，得到自己
的本性。那么真正有靈性的人，就更應該明白自己的本來天性，而生活得瀟灑幸福才是。

人之所以是人，就是因為自己學得了文化與智慧。有了這樣的本領或者素質，自然而然地要
派上用場。

老子是最反對文化的人，但他自己就是一個完全的文化載體，而且還給人類留下了最美好的
文化宏篇《道德經》。

的確，文化帶來了人類的進步，同時也帶來了對于傳統的樸素和天真的喪失。人類越發展，
離開自然也就越遠，本性的泯滅程度也就越大。但也正是人類對自然的背離，反而使人們認識
到了自己的真正面目。

就好比說，我們現在的宇航員正是因為離開了地球，所以才能夠真正地看清楚我們的地球。
我們一般的人之所以認識不出地球的真正面目，就因為我們生存在這個地球上。

任何事物只有產生了距離，才能夠真正地認識和理解它。

所以，對于文明我們一定要有正確的認識。文明使得人類離開了大自然和自己的本性，但卻
又能夠使人在離開的時候回過頭來審視自己的本性，最后還是要回歸到自己的本性的。這就是
文明的價值和意義。

那么，我們學到了真正的本領，或者對人生有了真正的體驗，就應該再運用到人生當中去，
并且幫助我們的同胞兄弟們也能夠得到覺悟，生活得幸福美好一些。

正如白居易說的：“天生麗質難自棄。”或者如李白說的：“天生我材必有用。”我們學習
的使命，就是幫助這個世界，把它建設得更加美好，讓子孫后代生活得更加幸福。

總之，任何宗教，或者神仙佛菩薩，如果解決不了世界上的問題，那么也就是一個失敗的人
生了。

生在世間，便要有所作為，對得起這一個人身!

　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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