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品

【明】吳從先著
李安綱趙曉鵬述論

前言
目錄

     ０４４鳥(niǎo)呼人與花傲客
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 閉門見(jiàn)拒，不如山鳥(niǎo)解呼人；
 屈意取憐，爭(zhēng)似野花能傲客。
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 ［述論］
 當(dāng)自己去拜訪那些名人富翁的時(shí)候，卻吃了別人的閉門羹，叫做拒之門外。仔
細(xì)想想，真不如回到那山中，聽(tīng)那山鳥(niǎo)親切地鳴唱，呼著你的名字。

 如果你為了得到自己的利益，便委屈自己的意志而求得別人的可憐和同情。那
么，比起那山野中的小花來(lái)也不如啊，因?yàn)槟嵌湫』ㄒ材軌蛴L(fēng)挺立，傲然不屈，
無(wú)論面對(duì)的你是什么樣的人。

 由此看來(lái)，人間的人勢(shì)利自私而薄情，而山中的鳥(niǎo)兒重感情而厚道；人為名利
而奴顏婢膝喪人格，而野外的花朵卻不懼風(fēng)雨而傲世界�？梢�(jiàn)，這人不如鳥(niǎo)，而花
勝于人。

 的確，人類完全可以運(yùn)用自己的智慧來(lái)得到真正的幸福。但人不為己，天誅地
滅，所以自私自利也就成了人類的最大特點(diǎn)，從而造成了戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難。

 人與人之間沒(méi)有和平，只有爭(zhēng)奪和仇恨，虞詐與提防。日夜不安，煩惱無(wú)盡，
所以叫做苦海無(wú)邊而回頭是岸。

 然而，知道回頭的能有幾個(gè)人呢？所以，人們?cè)跓o(wú)法與同類進(jìn)行交流的時(shí)候，
便會(huì)回到那最初的自然懷抱當(dāng)中去。那里沒(méi)有剝削和壓迫，有的只是萬(wàn)物平等，天
人合一。

 也只有人們放開(kāi)了自己的胸懷，敞開(kāi)了自己的心扉，沒(méi)有了自私和封閉，則萬(wàn)
物天地都是我們自己的一部分。到了這樣的境界，才能夠體會(huì)到那無(wú)私忘我、天人
合一的美妙與幸福。

 不過(guò)，一個(gè)人能夠與山花野鳥(niǎo)為朋友，但卻不見(jiàn)得能夠同人交朋友。沒(méi)有辦法，
我們都是人，是同類，同類就是這么個(gè)樣子，得學(xué)會(huì)了解他，認(rèn)識(shí)他，接近他，或
者改造他。

 總之，我們必須學(xué)會(huì)同人類交朋友，否則就只能離群索居，落落寡合。吃虧的
也只能是我們自己。

　中國(guó)社會(huì)出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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