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智
慧
珍
品

【明】吳從先著
李安綱趙曉鵬述論

前言
目錄

       ０５１順境與尤物

人生順境難得，獨思從愿之漢珠；
    世間尤物易傾，誰執擊人之如意？

 ［述論］
    的確，人生無論是誰，都曾經埋怨過自己的命運不濟，順利的環境難以得到。其實，生活對
于每一個人來說，都是公平的。

 有順利，就會有逆境；有痛苦，才會有幸福。只是人類的奢望太多，對生活的苛求也太多了，
所以總感覺到生活對不起自己，從而怨天尤人。

 有的人幻想著得到那不切實際的利益和幸福，那真像是鄭交甫遇仙女而得寶珠的事情。郭璞
《江賦》云："感交甫之喪佩。"李善注曰：

    《韓詩內傳》曰：鄭交甫遵彼漢皋臺下，遇二女。與言曰："愿請子之佩！"二女與交甫。交
甫受而懷之，趨然而去十余步。循探之，即亡矣。回顧二女，亦即亡矣。

又據《韓詩外傳》所說，二女所佩的寶珠大如雞卵，鄭交甫用眼睛挑逗她們。結果是得到了
那兩顆明珠，不過還沒有走幾步遠，就連那寶珠和姑娘都給丟掉了。也就是說，世界上哪里有那
么好的事情呢？

 二女本來就是神仙之流，游戲人間來的。而交甫自以為得到妙處，交了桃花運，那一刻他真
不知是多么地高興。可等他跑不了幾步的時候，那卻真是好事落空，珠飛人亡，白白歡喜了一場。
人生的確到處都有那空歡喜的事情。

想開了，也就無所謂了，人都是這樣的。所以，《老子》才會告誡我們說：
    福兮禍所倚，禍兮福所伏。
想不開，自己也就生活不下去了。世界上的事情，本來就是這個樣子，那我們又為什么要想不開
呢？

 說到這里，不光是說我們大家無法得到那最好的東西和順利的境界，就是那些寶貝自己也會
感嘆不久于世間的。尤物是指人物中最最美好的，包括寶貝或者美人。

 比如說，海倫是西方古希臘最美的女人，可以說是尤物。但誰也無權長久地占有她，所以特
洛依的王子就把她搶占去了。結果打了十幾年的仗，最后是以特洛依人的覆滅為代價的。

 中國的楊貴妃也是很美的，可惜也只能年輕輕地就宛轉娥眉馬前死。就是因為，這上帝也不
愿那些最優秀的東西長久地停留在污濁的人間。

    《世說新語·汰侈》中記載：晉朝的石崇與王愷斗富，看誰家里的財富最多。王愷是晉武帝
的舅舅，把皇帝頒賜給他的珊瑚樹端出來看。

    石崇一看，便拿起鐵如意就打，珊瑚樹就應手而碎。眾人都大驚失色，沒想到石卻叫人從家
里搬出來七八盆比皇帝賜給他的要大得多的珊瑚樹來，眾人又都大駭。

 是的，我們大家心中所認為的尤物是容易碎的，保不住的。比如說那美女的青春和美麗，很
容易衰老；而我們所留戀的富貴榮華，也是無法長久地伴隨著我們。

 在我們來說是最最美好的東西，也許在那上帝的跟前卻的確算不了什么，所以才有人執如意
而痛擊我們所謂的尤物！

 不管怎么樣，人生順境難得，尤物難久。所以，從我們自己的角度來說，不要過分地貪婪，
則隨處皆是順境；不要起什么太大的分別心，則又無物不是尤物。

 至少，在我們的心里，能夠保持一種平衡，那么也就不會不感到幸福了。

　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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