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珍
品

【明】吳從先著
李安綱趙曉鵬述論

前言
目錄

０６０不染即清凈

何地?zé)o塵，但能不染，則小河大地，盡為清凈道場。
如必離境求清，安能三千外更立法界。偈云：
對色無色相，視欲無欲意。
蓮花不著水，清凈超于彼。

 ［述論］
什么地方?jīng)]有塵土呢？什么地方?jīng)]有污染呢？

只要你能夠保持不被污染，那么即使是那些小河流、大地方，全都是清凈的修道場所了。

如果說，一定要到那極樂世界里去修行，一定要離開這污濁的土地去追求一個(gè)安靜而清凈的
國度的話，那么是不是還要讓上帝再給我們在那三千大千世界之外再造上一個(gè)法界呢？

如果說，那個(gè)法界還有的話，那就在于我們這三千大千世界之中，就在我們的身邊。

只要你能夠保證心靈的清凈無染，則無處不是凈土了。這就牽扯到了我們自己的世界觀和人
生觀的問題。

世界就是這個(gè)樣子，它自己有著自己的規(guī)律，也決不會(huì)因?yàn)樯系郯l(fā)怒了，就減少自己的壽命；
或者因?yàn)樯系鄹吲d了，而增加人們的壽命。

據(jù)我們現(xiàn)在所知的宇宙，已經(jīng)至少有二百億光年的歷史了，仍然在成長著，還沒有衰落的跡
象哩！

人要想到達(dá)那宇宙之外的境界，至少得跨越這二百億光年的路程才行。靠我們的腳步是辦不
到的，靠我們的科技也永遠(yuǎn)達(dá)不到的，只有靠我們的心靈。

如果我們能夠走向自己的根，那么我們也就可以達(dá)到那個(gè)最最遙遠(yuǎn)的時(shí)空了。到了那里，我
們自己也就回家而徹底解脫了。

這個(gè)家，就像《西游記》中所說的天造地設(shè)的家當(dāng)，那就是水簾洞，也即是我們?nèi)祟愖约旱?br> 本源心窩。

所以，作者有一首偈句云：
面對著宇宙萬物的時(shí)候，心里卻沒有這物質(zhì)的概念；
看見那些可以讓人動(dòng)欲的事情，卻心中照樣沒有欲望的意思；
就像那水中的蓮花一樣，不會(huì)沾泥帶水，只有清凈無染；
竟然超過了水和泥，而進(jìn)入了清凈琉璃的彼岸。

也就是說，清凈不在別的什么地方，就在我們?nèi)碎g，就在我們自己的心田之間。能夠放得下，
而不加貪婪，就會(huì)心地清凈。

有了一個(gè)正確的人生觀，也就不會(huì)虧待自己的心靈了，自然無處不是清凈的道場和佛國凈土
了。

　中國社會(huì)出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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