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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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０８１偏鋒與王師 今之人品文章，俱操偏鋒，王者之師總難取勝。 故予欲得奇兵以臥鼓，不事刁斗以鎮營。 ［述論］ 現在的人品評文章，都操持的是偏鋒而不走正格，所以那些遵循王道仁義的正義之師卻往往難以取勝。就因為現在的人心眼多乖張，行事多曲折，所以文章也成了人類生活的反映。 的確，人們所追求的生活方式不同，那么他們自己對于文化的選擇也自然有所不同。 古人作文章講究古高有道，目的是在傳道，教人學好走正路，所以重道不重文，或者少重文而重在道。 現在的作者本身就不知道道為何物，他自己也不是個圣人賢者，如何能夠去教導人生活呢？所以，他們也只能以偏鋒取勝了。 偏鋒就是次要的地方。比如說，文章是要傳道的，道也就是主題，是文章中要表現的主要方面，而藝術手法等外在的東西才是次要的方面。 在這兩個方面中，有一個主要的和次要的矛盾需要解決。古人的目的不是作文，而是用文章來傳播大道，講述人生觀和世界觀，所以只是“詞達而已矣”，不在乎雕琢詞句。 今人不同，他們本身到底是在傳道或者是在賣文糊口，這關系到很多方面。因為有工資好拿，稿費好掙，所以只要能夠謀利，他們怎么都能夠寫，怎么都能夠取勝。 反而，那些真正傳道、授業而解惑的至文，卻得不到賞識了。難怪古人會感嘆世風日下，人心不古，斯文掃地了！ 吳從先有什么辦法呢？他也只能夠出以幻想，希望有著一隊出奇制勝的兵馬，仰臥高床，擊鼓傳令。不需要半夜擊打刁斗，而能夠鎮壓兵營，筑固堡壘。《史記·李將軍列傳》云： 及出擊胡，而廣行無部伍行陣，就善水草屯。舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛，莫府省約文書籍事。然亦無斥候，未嘗遇害。也就是說，他不想用什么稀奇古怪的方法去炫人眼目，而是要一老一實地把文章的主題表現出來。 這種想法是可以的，可惜世人只愛看熱鬧。越是荒誕離奇的事情、譎詭怪艷的情節，就越是愛看。越是那表現真理的著作，越是沒有人看，怎么還能夠希望得到好評呢？ 在天下人都喜歡偏鋒的時候，你卻要宣揚王師風格。那真有點像那春秋時代的宋襄公一樣，會敗在那不仁不義的小人手上！
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