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【明】吳從先著
李安綱趙曉鵬述論

前言
目錄

    ０８８蕉鹿夢(mèng)與蠹魚(yú)癖
    夢(mèng)如蕉鹿，不擬薪者之藏；
    癖似蠹魚(yú)，專(zhuān)食神仙之字。
    ［述論］
    《列子·周穆王》中記載：
    鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見(jiàn)之也，遽而藏諸隍中。覆之以蕉，不勝之喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。〖ZK)〗
    這就是蕉鹿夢(mèng)的典故。自己做的事情，連自己都忘了。但總得有個(gè)解釋啊，所以就只能說(shuō)是夢(mèng)了。
    得到的時(shí)候高興，失去的時(shí)候一定會(huì)很痛苦。但是，能夠把失去或者得到的東西，都看做是人生的一場(chǎng)夢(mèng)，那么也就不會(huì)為這些得失而痛苦了。這位鄭人的確高明。
    蠹魚(yú)是書(shū)中的蟲(chóng)子，專(zhuān)門(mén)吃書(shū)，缺文少句的，害得讀書(shū)人讀起來(lái)艱難無(wú)比。
    作者覺(jué)得自己所做的夢(mèng)，都是那蕉鹿一樣的，得得失失，毫無(wú)意義。因?yàn)樗哪康牟辉谟趬m世的功名利祿，早已將得失制之度外，所以對(duì)那些得到的東西也不會(huì)加以珍藏。
    得了就得，無(wú)所謂喜；失了就失，亦無(wú)所謂憂(yōu)。瀟瀟灑灑，只圖得個(gè)人生痛快就行了。
    至于一個(gè)文人，這精神生活是不能沒(méi)有的，而且還是越豐富越好。既然識(shí)字，那么不讀書(shū)卻是絕對(duì)不行的。一天到晚看書(shū)學(xué)習(xí)，就像那書(shū)中的蠹蟲(chóng)一樣。
    只不過(guò)一個(gè)吃的是物質(zhì)的文字，一個(gè)吃的是文字里所表達(dá)的人生哲理。他喜愛(ài)吃的文字并不是什么世俗功名利祿之事、悲歡離合的兒女私情，而是神仙所寫(xiě)的文字。
    由這一條，可證他后面所說(shuō)的《道藏》乃是精華中的精華，并不是沒(méi)有根據(jù)的。
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　中國(guó)社會(huì)出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書(shū)

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